1. 七十二疑冢，诸葛亮死后墓葬为何无人敢动？

诸葛亮死后墓葬无人敢动有以下几个原因:

第一，诸葛亮一身清廉，一生为蜀汉事业鞠躬尽瘁，死而后已，死后刘婵听信谣言，抄了诸葛亮的家，可诸葛亮太清廉了，没有抄出什么家产，令刘婵气的摔杯子，试想这么清廉的诸葛亮死后墓葬也不会有什么陪葬，自然让盗墓者对他失去兴趣。

第二诸葛亮一生足智多谋，死后也能用自己的假人吓退多疑的司马懿，让蜀汉军队全身而退，而且死后也把蜀汉的事安排的妥妥当当。而且他的棺材南抬，绳断而葬，就在棺材掩埋后士兵走后不久，墓地的山上突然巨石滚下，将棺材彻底掩埋，看不到任何踪迹，让他的墓葬地成为千古之谜。

第三死后还算计了司马懿，司马懿一直窥探师父传给诸葛亮的一本兵书，当他第一个找到诸葛亮墓地时，找到了兵书，可惜兵书上空无一字，而且还有剧毒，让司马懿中招，一命呜呼。

第四诸葛亮精通阴阳八卦，机关数术。从他制作的木牛流马就知道，他得了春秋战国时期公输家和墨家机关术的真传。这种精通机关数术的人，他的墓葬一定是布满了阴阳八卦阵的布置，走进去就像走进了一个迷宫，到时候只怕进去了出不来。而且要是在阵中安排一些墨家的练兵木偶，让这些会动的木头机械人陪你练练，并且阵中还布满了机关，像转板滑板连环板，机关陷坑，毒药连弩等等让你防不胜防，最终有命来，无命回。试想那个盗墓贼愿意跟这么个没钱没陪葬品，又会玩这么多心眼的人打交道，因此几千年来，没有人敢动诸葛亮墓就很正常了。

好了以上这些就是我的猜测和回答，希望你能满意，谢谢！

2. 关羽墓为什么千年未盗？

在三国正史中，对于蜀汉五虎上将的说法，其实并无记载。然而，这五位名将死后的陵墓却真实存在。

关羽墓——头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里

关羽是三国著名将领，位列蜀汉“五虎上将”之首，逝世于公元220年。

关羽死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳和山西，各有一处关羽墓，民间盛传，关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归故里。”

故里为山西解州衣冠冢；河南洛阳厚葬关羽首级处，称为关林；当阳关陵，唯此处按皇帝陵寝定制，有乾隆赐《威震华夏》匾额。

关陵，原称“大王冢”，墓建于东汉末年。南宋淳熙十年（1183年），襄阳太守王铢在墓前修筑祭亭。明代成化三年（1467年）始建庙宇。群体建筑则落成于明嘉靖十五年（1536年）。

张飞墓——身葬阆中，头葬云阳

据《三国志》载，汉献帝建安十九年（公元214年），刘备以张飞为巴西太守，镇守阆中。关羽被害之后，张飞在阆中准备挂孝伐吴，他命部将范疆、张达在三日内赶制白盔白甲。

（上图为河北涿郡张飞庙，并非墓）

范、张二人心怀不满，密谋杀害了张飞。张飞遗体葬于阆中，墓坐北向南，全用黄沙土垒成，隆然高起，宛若一座椭圆形的山丘，墓周全用长方形石条垒成花墙。

根据史料记载，张飞在阆中呆了7年，被杀后，头颅被部下带至云阳，被云阳人所葬，但身体没有理由被带走。民间一直流传“张飞身葬阆中，头葬云阳”之说。

黄忠墓——成都西郊营门口乡黄忠村

史料记载黄忠死后安葬何处，《三国志》没有说明，但他卒于吴蜀夷陵之战发生以前，故乡南阳当时又被曹魏占据，自然应该葬于成都。至于墓茔的具体地点，由于一千余年来史志失载，后人难以确知而已。

清道光五年﹙1825年﹚，当时地名叫“鸡矢树”的农民耕地时发现一块书有“黄刚侯讳汉升之墓”的墓碑，几根人骨、一把剑和一块玉。

当即告知地主刘沅﹙字止唐，双流人，清代著名学者，为现代著名学者刘咸荣的祖父，曾选授湖北天门县知县，不就﹚。墓碑上“讳汉升”三字误，应为“讳忠”。这说明此碑肯定不是三国时期的旧物，大概是唐宋以后人们为黄忠修葺坟墓时所立。但是，这也表明此处应该就是当年黄忠安葬之地。

于是，学识渊博、名重乡曲的刘沅便邀集乡绅父老，共同捐资修复黄忠墓，墓旁新建黄忠祠。

赵云墓——大邑县城东1公里银屏山下

史料记载，赵云曾在大邑锦屏山御羌多年。因蜀汉有“赐葬大臣于生地或主要活动”的葬制，所以赵云去世后，后主刘禅“敕葬赵云于成都锦屏山之东（今大邑县锦屏山麓），建立庙堂，四时享祭”。

子龙祠墓毁于明末兵火，后经多次兴废，一直规模不大。《蜀中名胜记》、清《四川通志·寺观》、《邛州志·祠寺》、《大邑县志·祠庙》等均有相关记载。

当地还有传说称，在拆除赵云祠墓的建筑时（什么时候拆除，我不能说），曾经从锦屏山里钻出很多的蛇，阻止破坏。这也给子龙祠墓罩上了一层神秘的面纱。

马超墓——陕西勉县定军山附近

马超墓在清代经过战火的洗礼，只剩下荒冢孤坟，1935年马超墓的甬道被打开，修葺人员发现铁刀一把，估摸墓内设有暗器，随后封闭甬道，再无人进入。如今的马超墓经过政府的修建，苍松翠柏，绿草成茵，雄伟壮观。

马超墓家为汉制覆斗型，周长90米，冢高8米，蔚为壮观。

有墓碑二通，一在墓前，一在祠前108道旁，内容皆同，上刻隶书“汉征西将军马公超墓”，为清乾隆（公元1776）年兵部侍郎兼副都御史、陕西巡抚毕沅所书。

3. 曹操盗了多少墓？

超100次

曹操墓曾被盗掘超100次！

直到2009年，中国国家文物局认定安阳市安丰乡西高穴村南的陵墓为曹操墓，由此关于曹操设立七十二疑冢的一切谣言便不攻自破。

4. 武则天陵墓里到底有什么？

乾陵是李治和武则天两位夫妻皇帝合葬的皇陵，在当初修建乾陵的时候，李治非常的霸气，因为国家财力雄厚的原因，李治是直接把乾陵所在的整座山当成自己陵墓封土的，这就意味着如果没有找到相关墓道的话，除非把整座山都铲平，要不然是休想挖开这座墓的。

乾陵中珍宝的埋葬数量是非常惊人的，因为这座陵墓中埋葬着两位帝皇，因此所陪葬的珍宝也是双份的。

在李治下葬的时候，乾陵陪葬入了号称当时大唐国力三分之一的金银财宝，武则天在选择和李治合葬的时候，她所陪葬的金银财宝比李治是还犹有过及的。

乾陵是唐代所有帝皇陵墓中最奢华的陵墓

李治和武则天在位的时候都处在了唐朝最黄金的年代，虽然此前有李渊、李世民两位皇帝，但是他们在位时都是整个国家百废待兴、急需恢复的时候，这个时候虽然他们也想用庞大的珍宝陪葬，但是国力方面却是不太允许的。

在武则天登上皇位前以及死后，虽然她的儿子辈们都当过皇帝，但因为没什么权力的原因，所以他们下葬时的陪葬规模也不是很大。

唯一能比的上李治、武则天时期的唐玄宗虽然将唐朝转变为了真正的盛世大唐，但他晚年因为安史之乱的原因，他下葬时的珍宝也是比不上李治和武则天的。

而更不要说安史之乱后权力开始大缩水的晚唐皇帝们了，他们所埋葬的珍宝更是不可能达到武则天、李治那个高度。

所以可以毫不夸张的说，李治和武则天合葬的乾陵是唐代所有帝皇陵墓中珍宝数量最为庞大、最为珍贵的陵墓，而据专家们的粗略估测，他们认定乾陵中至少有将近500多吨的金银财宝。

可能大家对500吨没有什么概念，接下来我们就以水泥为单位，讲一下500多吨的金银财宝有多么庞大。

一包水泥大概一百来斤，一吨有2000多斤，如果把500吨换算成水泥的话，那它们的体积起码得有1万包水泥那么庞大，不过这只是一个大概的描述，在这众多金银财宝中肯定有不少东西的质量密度是要比水泥大的或者小的，所以我们简单明白一下这个概念就可以了。五代十国时期军阀温韬对乾陵的求而不得

在这一千多年的历史中，武则天和李治静静地躺在他们的墓穴中，不受各种战乱、盗墓的侵扰，在他们冥灵的世界中静静地观察着我们这个世界。

乾陵因为没有被盗墓贼们得手过，所以在乱世年间成为了很多军阀眼中的大肥肉，他们无不想吞下乾陵中数之不尽的珍宝，好通过消化这庞大的珍宝强大自己的实力。

在五代时期出现了一名盗墓狂人温韬，温韬是唐朝诸皇陵所在地的节度使，也就是我们现在所说的军阀，当时他为了发展自己手下军队的势力，于是就开始对唐朝诸帝陵下了手。

在温韬的洗劫下，除了乾陵之外其他所有皇帝陵寝都通通被搬了个一干二净，所有珍宝都被温韬吞进了肚子里。

温韬对乾陵自然也是非常眼红的，只不过在他调动大军挖掘乾陵时，他无论怎么挖都找不到乾陵的墓道入口，以他当时的军队能耐，他是根本没有能力把整座乾陵山给铲平的，因此这件事最后就不了了之了。民国时期冯玉祥对乾陵的渴望以及失败

在民国时期，冯玉祥对乾陵也极其眼红，他对乾陵是非常势在必行的，他把这个任务交给了自己的手下孙仲连，给他准备了数量庞大的炸药，打着把整座山都炸掉也要把乾陵炸出来的想法，然后就展开了他的盗墓行为。

只不过孙仲连在炸几天后遭遇了雷鸣暴雨，做贼心虚的他就开始惶恐了起来，那个年代的人还是很迷信的，无论是孙仲连还是他手下的士兵都知道掘人祖坟要遭天谴的说法，如果不是冯玉祥的命令，他们也断然不会做这么伤天害理的事情。

于是在看到电闪雷鸣后他们就给自己找了个借口退去了，当然也有一种说法是他们遭遇了龙卷风。

奇妙的历史巧合让人们发现了乾陵的墓道

除了吸引了军队盗墓外，很多小的盗墓者也把眼光放在了乾陵中，只不过最后他们也都是无奈的空手而归，根本找不到乾陵的墓道。

其实历史往往都是非常奇特的，一件东西主动找的时候有很大的可能找不到，而不想找的时候这件东西却很有可能被无意间找到，乾陵的墓道就非常符合了这个历史特点。

在上世纪60年代因为修路的原因，修路工人们无意间在乾陵附近找到了当年李治、武则天极力掩饰的墓地，正是因此，人们才揭开了乾陵之中笼罩着的神秘面纱，人们也才开始拥有了对其一探究竟的机会。

当时在消息传出后，郭沫若是所有人中最兴奋的，他当即着手向上级申请了挖掘乾陵的计划。

郭沫若和现代考古学家申请挖掘乾陵未被通过

郭沫若不仅是个考古学家，他还是一个极其有才华的文人，他在乎的并不是乾陵中的庞大金银财宝，他最在乎的是乾陵中可能存在的兰亭集序以及各种唐代已经失传的古籍，所以为了一探古代文化的秘境，他就开始积极了起来。

虽然郭沫若申请的很积极，但是他的计划很快就被否决了，原因就是上头怕郭沫若这次再度毁了一座古墓。

在五几年前郭沫若曾主持了定陵的挖掘，在挖掘之前很多考古学家都反对了郭沫若的提议，因为他们知道以当时的考古水平是保存不了墓中很多珍贵文物的。

但是郭沫若不在乎，最终在他和吴晗的联手下，上头同意了这次挖掘行动，而当时因为无法克服氧化的原因，定陵中很多衣物、书本都开始受到了严重的破坏，前车之鉴不可重复，为了避免灾难降临到乾陵之中，拒绝是在所难免的。

而在步入了现代后，随着考古技术的提高，我国实际上是已经拥有了挖掘乾陵技术的，考古专家们也有很大的把握在挖掘乾陵的时候不伤害到丝毫的文物，于是挖掘乾陵的提议再度被提交了出来。而这份提议在当时也引发了很大的争议，有主张要挖的，有强烈表示不要挖的，他们各执一词、观点不一，而国家的态度也是偏向于谨慎的，因此这个提议就被推移了下来，乾陵也就安然无恙了。所以说乾陵中是有着数之不尽珍宝的，而从实际的历史来说，乾陵并不是近百年没有人能进入，而是近千年来都没有人能进入，在60年代前人们想进入乾陵而找不到门道，最后只能黯然离开，而60年代后，人们找到了乾陵的门道但却因为保护迟迟无法进入，这个时候，乾陵的主动权就掌握在了人们手中的。

5. 古代有哪些箸名的摸金校尉呢？

先说曹操：东汉末年，袁绍率军与曹操开战，为使师出有名，袁绍命陈琳作檄文，即《为袁绍檄豫州》，文中写道：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”这里最早出现了摸金校尉这个官职。

曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。后来便成了发掘坟墓盗取财物的盗墓者。

陈琳在檄文中具体描绘了曹操亲自指挥将士盗掘梁孝王陵墓的情景。文中说：“（曹）操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀。”《水经注疏》中说：“操引兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤。”

三国时代曹操的兵卒，应该是第一批走进汉梁王墓葬的盗墓者。汉梁王墓葬群的每一座墓都用大量上千公斤重的塞石封死了墓道，所以普通的盗墓贼就算找到墓葬的准确方位，也很难进入墓室。为了取得墓葬里的宝物，曹操动用了庞大的军事力量。但即便如此，进入墓室也不是件易事，士兵们要一锤锤地凿，一点点地清理。

曹操的部下进入墓室后看到了什么，现已很难想象。据史料记载，曹操用从墓葬里盗得的宝物，养活了手下的军队3年。西汉盛行厚葬之风，但凡家境殷实的，少不得带些财宝到另一个世界，何况坐拥三百里江山、富可敌国的梁孝王等八代九王！

因为自己早年曾干过盗墓的勾当，也曾亲眼目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横，什物狼藉的场面，他不愿重蹈覆辙，所以一再要求“薄葬”。于是，曹操成为中国历史上第一位提倡“薄葬”的统治者。公元218年，他颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在贫瘠的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不封土，不植树。金玉、珠宝、铜器等物，一概不要随葬。

在力主和实践“薄葬”的同时，他还采取了“疑冢”的措施。传说，在安葬他的那一天，邺城所有的城门全部打开，72具棺木从东南西北四个方向，同时从城门抬出。从此，曹操之墓的千古之谜随之悬设。这72座疑冢，哪座是真的呢？千百年来，盗墓者不计其数，但谁也没发掘出真正的曹操墓。

再说说这个“不准”：音“否彪”，也是中国历史上有名的盗墓贼。中国史学中一部重要着作“汲冢书”（即现在的的《竹书纪年》），就是这个不准的贡献。

秦始皇统一六国后，针对当时一些代表六国的分裂势力，发布了《焚书令》，规定史官须将《秦记》以外的史书全部烧毁，亦即除博士官掌管收藏外，天下所有《诗》《书》和诸子百家书籍，一律送到郡中烧毁。秦始皇焚书的后果是，战国时期，除秦国外，各国史记均被毁。

然而，西晋太康元年，汲郡(即现在河南省汲县西南，抗战前发掘的“山彪大墓”也在这一带)有个名叫“不准”(读音为)的人，盗掘了战国时期的一座王陵──魏襄王的陵墓，结果发现了写在竹简上、共有十万多字的古书。据说，当他刚一进入漆黑的墓室时，火把燃尽了，他便捡起墓道里的竹简烧起来“照明”。几天后，偷盗一空的大墓才被发觉，待官府的人赶到时，只剩下散在地上未被烧光的大批竹简。晋武帝接到王陵被盗的报告后，极为重视，立即组织人进行清理。由中书监荀勖、中书令和峤总体负责，集合了束皙、傅瓒、张宙、卫恒等几十位文化界名人，参与整理、释读竹简的工作。后人称这些被抢救出来的竹简为《汲冢书》。这些竹简，又被后人整理为《古本竹书纪年》，它比司马迁著的《史记》成书时间还要早二百年。

《古本竹书纪年》说，商王朝自盘庚迁殷后，经过二百七十三年被周朝所灭；而《史记》记录为七百七十三年。两相对照，《史记》中的记录整整多了五百年。经过考证，《古本竹书纪年》是正确的。由于盗墓者“不准”的闯入，揭开了消失的五百年的历史谜案，纠正了《史记》中的一个极为罕见的错误。《古本竹书纪年》与《史记》的这一段公案，因为甲骨文科学考古而终得定论，认为商王盘庚迁都直到商王朝覆灭，只经历了二百多年的时光。

最后再说说“刘去”：亦称刘去疾，汉景帝刘启曾孙，广川惠王刘越之孙，广川缪王刘齐之子，西汉诸侯王。

在刘去的封地内有很多春秋战国时期的古墓群。刘去平时喜好聚集一些无聊少年游玩打猎，做事放荡无羁，没有节制。封国内的古墓，无一例外，全都被他挖掘过。

刘去收罗了里面所有值钱的东西并且把这些归为己有。刘去盗墓并不总能满载而归，有时候也是收获甚小。不过他只在乎盗墓游戏的过程，结果怎样他并不怎么放在心上。

据说广川王挖掘的古墓多得无法统计，其中墓葬丰富奇异的，他给刘向列举了十多件，被刘向记录如下。

魏襄王墓是刘去盗窃的古墓中规模很大的一个。据《太平广记》的记载，魏襄王墓是用带纹理的石料做成的外椁，高八尺，宽窄能容纳三十人，用手触摸，光滑如新。外椁中间有石床，石屏风，刘去看到的时候，依然摆放周正。但是棺柩和陪葬的珍宝全部不见踪影，只是床上还有一个玉痰盂，两把铜剑，几件日常应用的金器像新的一样。广川王便把其中的一把铜剑拿起来带在自己的身上。

襄王墓的挖掘很让刘去费了点功夫，不知是出于防盗的目的还是为了显示自己的气派，襄王墓上面是用铁水灌注的，刘去带人整整开凿了三天才打开。开凿后，从墓穴里冒出的又苦又辣的黄色气体浓得像雾一样，强烈地刺激人们的眼睛和鼻子，使人无法进入。刘去别无他法，只好暂时用兵把守，等七天气出净才又来继续自己的恶行。

初进襄王墓时，刘去遇到一个门，门上没锁。里面的石床长宽四尺，上面有石几，左右各有三个石人站立侍奉，都是武士装扮，身佩刀剑。再入一室，石门上有锁。推开门就看到了棺材，黑亮亮的可以照人。用刀砍不进去，用锯截开，才知道棺材是用生漆杂以犀牛皮做成的，有好几寸厚，摞了十多层。由于当时的力量不是很够，刘去他们没有办法打开，只好作罢。随后又进一室，也有石门，打开锁，看到一张六尺见方的石床。有石屏风，装饰铜叶的帐幔一具。铜叶有的散落在床上，有的掉在地上，显然是因为帐子腐烂了，所以铜叶坠落到地上。床上还有一个石枕，旁边很厚一层黑乎乎的灰尘，好像是衣服腐烂后形成的。床的左右各有二十个站立的侍女，有的是拿着面巾、梳子、镜子的形象，有的是端着盘子送饭的姿态。

晋灵公的墓也位于刘去的封国境内。晋灵公在如今山西绛县城东12公里的磨里乡南刘家村。墓冢如馒头状，长50米，宽40米，高30余米，五花土堆成。

晋灵公墓内非常瑰丽壮观。四角都放置用石头雕刻成的鹰犬。男女石人四十多个，捧着灯烛站立在周围。棺椁已经朽烂不成原形，但尸体还没有坏，九窍之中都放入金玉。墓穴内其它的器物全都朽烂得无法辨认，唯有一个拳头大的玉蟾蜍，腹中是空的，可盛水，光洁润滑，像新的一样。广川王刘去就把这个玉蟾蜍掠走，用作储水磨墨用的水盂。

刘去虽然热衷于盗墓这种可耻的行当，并能从中体会到不少乐趣，但是在盗墓过程中，也有让他感到恐怖甚至让他心惊胆战，寝食难安。《太平广记》载，刘去在盗魏王的儿子且渠的墓时，发现墓既浅又窄也没有棺材，只有一张石床。石床宽六尺，长一丈，除此之外还有一面石屏风。床下全都是云母。床上有两具尸体，一男一女，全都二十来岁。两具尸体头朝东裸身躺卧，没有盖被和穿衣服。他们皮肤的颜色像活人一样，鬓发、牙齿和手指也看不出同活人有什么差异。广川王非常恐惧，不敢触动他们，慌忙退了出去，并按当初的模样将墓穴掩盖。

刘去在挖掘幽公的墓时发现，幽公的墓很高大。墓道的门打开以后，再下去一尺左右里面全是白垩土。将白垩土铲除一丈多深以后，见到云母，再下去一尺左右就是一百多具尸体，横七竖八相互枕压，都没有朽烂。奇怪的是，这些人当中，只有一个是男子，其余全是女子。有的坐着，有的躺卧，也有站着的。衣服的形色同活人一样。

更为神奇的是广川王在栾书墓里的遭遇。栾书墓棺椁和器物全都朽烂了。墓穴中有一只白色的狐狸，看见有人来吓跑了。随从们追赶着去刺它，没能抓到，只把它的左脚刺伤了。当天晚上，广川王梦见一个男子，鬓发眉毛都是白的，走进来对他说，“何故伤吾脚？”并“以杖叩王左脚”，广川王睡醒后，发现自己的左脚肿了起来并且生了疮，到死都没有好！

6. 为何只有张良得以善终？

在中国历史上，皇图霸业的建立离不开有文韬武略的文士和将军的辅佐，新的王朝的建立是艰辛的。然而，当王朝建立后。统治者就忘记了当初的“苟富贵，勿相忘”的誓言，大肆诛杀功臣，所谓“伴君如伴虎”，“狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏”就是这个道理。

秦朝末年，天下大乱。先有陈胜吴广起义，后有刘邦项羽争夺天下，在这场龙争虎霸的斗争中，最终刘邦技高一筹，夺得了天下，建立了汉王朝。刘邦的成功离不开三个最突出的人物，一是“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”的张子房张良。二是“镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道”的萧何。三是“战必胜、攻必取，百战百胜”的韩信。这三人，被称为汉初三杰。

汉初三杰在建立汉朝的过程中，起到了举足轻重的作用，可以毫不夸张的说：“无三杰，无汉朝”。然而，三人虽然建立了不朽功勋，结局却天差万别。韩信被处死，萧何被囚禁，只有张良得以善终。这又是为何？

一、韩信之死。

韩信最初在项羽麾下，项羽给了个郎中的官职，无领兵权，无法施展自己的能力，使他得不到重视。后转为刘邦效力，刘邦具有识人之才，很快韩信被刘邦委以上将军重任，统领十万兵马，韩信感激他的信任。垓下之战中，韩信为了刘邦统一扫除了最后一道障碍，也给韩信带来了“楚王”“淮阴侯”等无上荣耀，然而韩信不知“伴君如伴虎”、“功高盖主”“手握大权”的下场。更不知道急流勇退，反而处处让刘邦猜忌，所以最后死在了吕后的手中，一代战神就此陨灭。

二、萧何之难。

萧何比韩信懂得收敛。在帮刘邦打天下时，他把家产全部捐献出来，同时让全家族帮自己一起给刘邦打天下，汉朝建立后，萧何当了丞相，同时刘邦给他大加封赏，但是他推辞了，这一点更让刘邦信任。在立太子的过程中，萧何多次劝谏，才保住了吕后儿子刘盈的太子之位，吕后很是感激，所以虽然萧何深受百姓爱戴，被刘邦猜忌而被囚，在吕后的劝说下，刘邦才释放了萧何。

三、张良之退。

张良在刘邦打天下的过程中，屡立奇功，屡次救刘邦性命，并且张良不居功不自傲，始终与刘邦保持着亦师亦友的关系。刘邦非常敬重感激他，曾经让张良在齐国任意挑选三万户作为自己的封地，等同于是给他封王。但是聪明的张子房似乎是看淡了名利，亦或是饱读诗书的他早就明白了“伴君如伴虎”的下场，所以他急流勇退，放弃了荣华富贵，保住了自己的“名”，与世无争才是人生的财富。

纵观汉初三杰的不同结局，只有功成身退，与世无争，张良做到了，所以他才是结局中最好的那个。

7. 以山为陵是哪个朝代的特点？

古代帝王依山为陵之谜

考察中国古代帝王陵可以发现一个现象，帝王们喜欢把自己死后的队宅建筑在山上。像北京的明十三陵、清东西陵，都是这样。这是为什么？

这要从陵墓的反盗说起。我在之前的博客上谈过古代反盗墓第一招，即虚冢设疑，干扰盗墓者的视线，曹操所谓的七十二疑冢就是这么一回事情。但是，虚冢设疑，虽然可以迷惑世人，给盗墓者造成干扰，但虚冢还是有坟头的，所以盗起来很容易。

一个个掘开不就真相大白了？正如元人陶九成曾称，“会须尽伐七十二疑冢，必有一冢藏操尸”，就是这个意思。如果依古制“不树不封”，又与后来传统丧葬习俗相悖，与主流孝道不符。况且，帝王们多喜欢张扬后事，造大坟高冢，以显皇家威仪。

既要威仪，又要安全，那只有把墓穴造成坚固一些。“依山为陵”，将墓穴挖在山崖岩石之中，便成为后世帝王的首选，也成为古代反盗墓的流行招式。

依山为陵，显然比平地起穴那种封土式陵墓防盗效果要理想得多。由于墓穴筑在山中，普通的民盗、散盗是不可能得逞的。但这种葬法一般人家也造不起，造不成，非帝王陵寑、王公贵族墓冢不可为。

这种开凿于山崖之中，不另起坟丘类型的墓穴，考古界惯称“崖墓”。

一般认为，这种依山为陵的崖墓兴起于唐朝，开创者是唐太宗李世民。李世民的昭陵玄宫，开凿九嵕山（今陕西省礼泉县境内）而就。其后唐诸帝多兴师动众，将附近风水上佳的山体都凿空了，其后的乾、定、桥、泰、建、元、崇、丰、景、光、章、贞、简等十三陵，也都是这种类型的陵墓。

但防盗效果显著的“以山为陵”，并非李世民首创，只不过到了唐朝，这种葬制更为成熟罢了。汉文帝刘恒的霸陵，“因山而藏，不复起坟”才是最早。霸陵位于今西安市灞桥区境内，所在地有一个很好听的叫法，“凤凰嘴”。当年，刘恒命工匠在此地的北山上，斩涯为冢，凿洞为玄宫，以水为陵号。

依山为陵也非刘恒首创，只能说是帝王陵中的第一。

在山上筑陵在西汉时已颇为流行，如现已考古发掘发现过的河北满城中山靖王墓、山东曲阜鲁王墓、徐州龟山汉墓，都属同样结构，在山崖中开凿了巨大的洞穴而成。

崖墓的历史很长，早在战国时期即已出现，分布在江西省境内的武夷山地区崖墓，形式有单洞单葬、单洞群葬及联洞群葬，棺用整木刳成，经考古证实多为战国古墓。这种葬法又叫“悬棺葬”，过去在云南、湖北等靠涨临河的少数民族中比较流行，其中以云南分布最广。

崖墓在南方临江河少数民族中间极为流行，至今仍有。到了东汉，崖墓，则多俗称“蛮洞”。这种葬法要想盗取显然是极其困难的，即便是如何置于绝壁之上的，如今也还是一个谜，盗就更难了。

从这点来说，皇家的“依山为陵”葬式，是受到了民间崖墓葬制的启发，而其出发点首先是考虑防盗效果。