1. 喜马拉雅山帝王花图片，宇宙中电光火花都是幻像？

人真正拥有的只有当下的感觉，当下拥有爱，做当下喜欢做的一切都因心情感觉快乐无限且心甘情愿，此生才会死而无憾，人生才会活的有价值有意义可言！人活着不就是心态的感觉吗，生命的长度不能真正代表你活的长短，有智不在年高，无智枉活百岁，有的人活着如同行尸走肉，没有思想没有灵魂就如同大自然中自然存在毫无生息的劣石一样，毫无存在的意义。

所以说人真正拥有的只有当下！包括当下能够把握的一切感觉行为，心中充满快乐，才证明你真正活着，拥有健康正享受生活热爱生活！就如同当下我很知足我很快乐，我还活着享受明媚阳光，感恩这一切都很美好，这才是真真切切真正拥有的幸福和快乐！人能的把握并左右的只有此时此刻。因为下秒会发生什么只有老天爷知道！朋友们多行善多尽孝，快乐一秒是一秒，自立更生，独立自主，不等不靠，积善养德，财丰寿高，天地同乐，鸿运驾到，双手迎福，哈哈大笑，无事无非，笑笑笑笑笑……

2. 有哪些比较推荐的广播剧？

这几个真的是强推，亲测入股不亏！猫耳FM可以听。全是心头爱，推荐！

1.《杀破狼》已完结

共三季

主役：顾昀/阿杰 长庚/杨天翔

协役：沈易/郭浩然 陈轻絮/徐徐 李丰/魏超

啊啊啊啊729真是绝了，超赞！全员神仙，小阿天配的费渡和长庚超棒，杰大就不用说了，天花板。杰大的公子音真的是入股不亏，又撩又苏，在线求顾帅骂我！！！吹笛子都愿意听！番外是真爱！

2.《魔道祖师》已完结

共三季

主役：蓝忘机/魏超 魏无羡/路之行

协役：江澄/三途彼岸 金光瑶/姜广涛

小说剧情不用说，顶配！还原度极高！路知知的魏无羡真的爱了，欢迎魔道粉反复收听！番外也是良心，蓝二哥哥求匡睡！！

3.《撒野》已完结

共四季

主役：倒霉死勒/顾飞 蒋丞/涅槃

协役：羊仔/王旭

听过的都好评！广播剧细节处理得很到位，而且导演是陆揆，大佬级别的配音演员，听花絮都很赞！梅梅和涅槃的声音真的超级贴脸的，两位主役把角色之间甜中带虐，虐里满是心酸的挣扎演绎超级棒！撒野同名曲我反复循环了一个月，好听！

4.《碎玉投珠》已完结

共两季

主役：凌飞/丁汉白 陈张太康/纪慎语

协役：刘思岑/丁尔和 锦鲤/姜廷恩

这部剧真的很可！过审小天才，非常走心，ghs完全不猥琐！丁汉白和纪珍珠的cv和原型简直一模一样！广播剧主题曲《玫瑰先生》超好听，还有珠玉调！吹爆！听了两遍了！

5.《铜钱龛世》已完结

共2季

主役：路知知/薛闲 赵毅/玄悯

协役：图特哈蒙/石头张 苏尚卿/陆廿七

神仙阵容！！！入股不亏，赶紧去听，很多场面还原得很好，路知知和赵毅老师真是绝，连“秃驴”听起来都觉得很好听！

6.《AWM绝地求生》已完结

共两季

主役：姜广涛/祁醉 胡良伟/于炀

协役：蔡壮壮/卜那那

姜sir出场，必属精品。他配的声音真的太有魅力了！这部剧整体优秀，还穿插了很多小剧场。

7.《迪奥先生》已完结

共两季

主役：景向谁依/张臣扉 羊仔/焦栖

协役：君心不雨/李英俊

这部剧真的是快乐源泉，特别沙雕，听完只有快乐！私心安利，景向谁依和羊仔是我超爱的cv，推荐大家听听奥～

8.《默读》已完结

共五季

主役：刘琮/骆闻舟 杨天翔/费渡

协役：郭浩然/陶然

依旧是729的明星声优阵容，整体节奏把握得不错，制作真的很精良，画面感超级足，场景的音效给人的逼真感很强！本书粉很满意！

9.《将进酒》更新中

目前更新至第二季结束

主役：姜广涛/沈泽川 袁铭喆/萧驰野

协役：Naoki/晨阳和纪暮 赵成晨/乔天涯

这个阵容太厉害了，姜sir配的兰舟共情一级棒，肯定想不到还有配甄嬛传苏培盛的严老师！！车我真的能听一百遍！我的小说白月光！

10.《千秋》已完结

共2季

主役：夏磊/沈峤 吴磊/晏无师

协役：风袖/十五

耳边全是：“阿峤~我家阿峤~”，“我的好阿峤，你裤子穿反了”哈哈哈哈哈番外八字豪车已经更新，快去听。质量超好的，主题曲也特别特别好听。

以上，全是宝！！！

3. 登山皇帝梅斯纳尔？

他被登山界称为山峰先生（Mrmountain），他是全世界第一个登顶了14座8000米山峰的人，他是唯一攀登南迦帕尔巴特Rupal线路登顶的人，他无氧登顶过珠峰，他单人登顶过珠峰，他用阿尔卑斯方式纵走过加舒尔布鲁木Ⅰ峰和Ⅱ峰，他有太多太多传说。

“我就是希腊神话中的西西弗斯，”梅斯纳尔在自传中写道，“永不停歇地将那块巨石推向山顶就是我的命运。”

梅斯纳尔1944年出生在South Tyrol，5岁起，酷爱登山的父亲就带着他和弟弟一起登山了。12岁时，梅斯纳尔登山的天赋彻底地表现出来。在攀登当地一座山时，梅斯纳尔的父亲在一个很艰难的地方受阻，而梅斯纳尔却轻松地爬了上去，梅斯纳尔随后解开了和父亲拴在一起的安全绳，独自一人徒手登顶成功。20岁时，他和兄弟贡特尔（Gunter）几乎爬遍了Dolmites和西阿尔卑斯所有最艰难的线路。随后他把目光瞄向了喜马拉雅，并最终成为登顶14座8000米级山峰第一人。

南迦帕尔巴特事故

那是一次庞大的德国--奥地利联合登山探险，也是梅斯纳尔第一次接近他梦寐以求的喜马拉雅山脉。整个行动从1970年5月到7月断断续续持续了40天，梅斯纳尔和他弟弟总走在队伍前面，并首次抵达前人从未到达过的摩克裂缝。

然而坏天气和雪崩的威胁几次迫使他们返回大本营，有一次他们在雪中开路达一周之久，在这种情况下，估计到将很难逃脱不能登顶的命运，最后经过全队长时间的讨论，决定梅斯纳尔和他弟弟等三人重返已设置好的最高营地并向顶峰进行最后冲击，另外两人在7400米处建营。7月27日梅斯纳尔和他弟弟贡特尔突击顶峰成功。他们从Rupal壁—世界上最高的冰、岩混合壁登顶南迦帕尔巴特峰。随后下撤途中，他弟弟遭遇雪崩遇难，他冻掉了7根脚指。

事后，梅斯纳尔被一些人指责为“为了独享登顶荣誉而误导弟弟走错路线遇难”。随后几年内，他三次来到南迦帕尔巴特，试图找到弟弟的遗体，证明自己的清白。直到2005年，才有人找到贡特尔的遗骨，并证明梅斯纳尔是被冤枉的。

开辟8000米级山峰阿尔卑斯攀登

1975他和Peter Habeler宣布将会在8000米高峰中应用阿尔卑斯法（纯粹依靠自身的力量快速攀登山峰），结果他们在加舒尔布鲁木I峰中成功，并使这种方法闻名。

他们的攀登计划是首先在加舒布鲁木谷进行适应性攀登，在适应性攀登中同时观察西北壁的路线，然后，回到大本营再决定攀登的路线和方式。当他们第一次看到西北壁和顶峰时，冲顶的想法开始动摇了。从5900米处向上看去，他们质疑自己是否有能力负重爬上那陡坡。那坡很像阿尔卑斯山脉的马特洪峰，坡面支离破碎，不少地方还有冰，以前没人爬过。

8月8日他们上到第一个营地。第二天天气特别好，他们穿过加舒布鲁姆谷开始攀登西北壁的中部，这是最艰难的一段路程。当天他们到达了7000米处。第三天开始向顶峰进军，虽然带了摄影机，但皮特和梅斯纳尔忙于轮流开路，直到快到顶峰时梅斯纳尔才拍了一段皮特的镜头。

他们成功地以“革命性”的方式成为加舒尔布鲁木Ⅰ峰峰顶的第二批来客。

这次登山的成功不仅使梅斯纳尔成为当时三次登顶8000米级山峰的第一人，更开辟了登山的新方式，为以后的登山探险闯出了新路。

阿尔卑斯方式纵走加舒尔布鲁木Ⅰ峰和Ⅱ峰

梅斯纳尔计划由传统路线攀登Ⅱ峰后沿一条被称为自杀路线的途径下山，然后沿他1975年路线的左侧上到Ⅰ峰峰顶再走西脊回到大本营。

这是一个他在1975年不曾有过的新想法。现在萌生这个想法是因为他对自己的能力更加自信了。有些登山家认为人到40岁后就该休息了。而梅斯纳尔认为从20岁到50岁都可以登。

在登顶Ⅱ峰之后，汉斯和梅斯纳尔仍然劲头十足，就像刚离开大本营时一样。他们一直在调整节奏，保存体能。在第四天，他们翻上了Ⅱ峰和Ⅰ峰之间的鞍状脊。第五天他们上到了1975年梅斯纳尔露营的地方。但他们一直向上突击，没有在这里建营。

下午天气开始变了，风越来越大，他们赶上了一个坏天气周期。在7400米处建营后，为避免大风在准备里把帐篷吹跑，帐篷用石头拴作了。他们被困在了7400米处。在这种恶劣的气候下，他们俩人在夜里都出现了幻觉。也许这次纵走Ⅰ峰和Ⅱ峰的行动应当就此中止。但是他们知道如果这次完不成计划，以后也很难完成这个纵走或任何喜马拉雅山脉的纵走了。

最终，他俩的看法达成了一致，在风雪中，他们终于于6月8日登上了Ⅰ峰峰顶，纵走行动成功了。但是，他们没敢在峰顶拖延片刻，因为从西脊下撤也不是一件轻松的事。他们是在冰雪迷雾中摸索着下撤，经常俩人谁也看不见谁。第七天、终于下到了加舒布鲁木谷底，随即连夜继续下撤，当天返回大本营。

无氧登顶珠峰

出发之前，当梅斯纳尔准备不用人工氧气攀登珠峰的消息传出之后，招来一片反对之声。权威们在电视上，在新闻发布会上宣称，虽然可能登顶，但不可能活着回来；即使回来了，也是一个植物人。

1978年春季，彼德、梅斯纳尔和那支奥地利登山队来到海拔5400米的大本营，那里仍然天寒地冻。

到四月底，他们登达了南坳，彼德的感觉不太好，梅斯纳尔决定同两名夏尔巴民工安格和明玛先走一步。正在此时，一场暴风雪使他们们困在南坳两天两夜。他体验到了呆在8000米的高度而不使用人工氧气是什么滋味。也正是在这时，他更坚定地相信只要天公作美，不用人工氧气他还可以登得更高。

5月8日，当电影摄影师博格曼和那两名夏尔巴民工登顶后，梅斯纳尔和彼德开始了最后的冲剌。他们俩人同加一名电影摄影师琼斯当天到达了南坳。第二天凌晨，又冒着风雪向上攀。

从南坳到顶峰他们用了大约8小时。最后一程梅斯纳尔在前面走并拍摄。当彼德翻进希拉里台阶一步步走上顶峰时，梅斯纳尔拍下了这有历史意义的镜头。

当他们下撤到二号营地时简直就是一对伤兵。但他们成功地登顶了珠峰而没有使用人工氧气，尽管很多人，其甚至是专家，都预言这是不可能的。

莱因霍尔德·梅斯纳尔说：

▼

登顶世界上全部8000米级的山峰不值得我骄傲

我所有的成功都不值得我骄傲

值得我骄傲的只有一件事

我生存下来了

4. 五座你最想去却未去过的山？

我是陕西人，去过的山我首先推荐位于渭南华阴市的西岳华山，海拔2160米，有东西南北中五峰，虽然不是很高，但是它的奇险确实天下第一。

门票160元，索道有两条，北峰索道往返150元(黄甫峪到北峰)，西峰索道往返280元(从翁峪东沟口到西峰)。徒步登山从玉泉院开始长12.5公里，共9567个台阶，途径千尺幢、百尺峡、老君犁沟等名胜。

其次推荐位于宝鸡的太白山。太白山是秦岭主峰，也是大陆青藏高原以东的第一高峰，绝顶拔仙台海拔3771米。

门票90元，景区车往返60元，索道有两条，拂云阁索道往返90元(从下板寺到上板寺)，天下索道往返230元（从红桦坪到天圆地方）。徒步登山一般由下板寺开始，约12公里，至大爷海。也可从天圆地方开始登山，约8公里可至大爷海。

第三是宝鸡鳌山。海拔3476米的西太白山导航架是中国驴友心目中的圣地，四十里跑马梁如同月球行走。无门票，更无任何景区设施。徒步一般由太洋公路23公里处或者塘口村上，登顶往返或者穿越都需12个小时以上。我以前走的穿越路线，大概30公里左右。

第四个是峨眉山。中国四大佛教名山之一，是世界文化和自然遗产。主峰万佛顶海拔3099米，和山下的平原地区相对高差快2700米。

门票160元，索道有两条，万年索道往返110元(万年寺停车场到万年寺)，金顶索道往返120元（雷洞坪到金顶）。景区车全山段90元(峨眉山旅游客运站~雷洞坪停车场~万年寺或者五显岗停车场~峨眉山旅游客运站)；景区车半山段40元(峨眉山旅游客运站~万年寺停车场或者五显岗停车场~峨眉山旅游客运站)。徒步没有走过，没有发言权。

第五个是青城山。世界文化遗产，四大道教名山之一。最高峰老君阁海拔1600米，有青城天下幽之美誉。分为前山和后山景区，我去的是后山。不过没有登顶，有机会一定要再去一次。

门票，前山90元，索道往返50元；后山门票20元，金骊索道往返55元，白云索道往返60元。

我最想去却一直未能成行的名山是：

1，安徽黄山，徐霞客的“登黄山，天下无山”一直让我魂牵梦绕，心向往之！黄山集中国各大名山之美景为一体，以“奇松、怪石、云海、温泉、冬雪”为五绝，是世界自然和文化遗产，世界地质公园。门票230元。

2，江西庐山，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，以“雄、奇、险、秀”闻名遐迩。是世界文化遗产，中国十大名山之一。门票180元。

3，四川阿坝四姑娘山，是世界自然遗产，全国十大登山名山。有海拔5000米以上雪山52座，主峰幺妹峰海拔6250米。一般驴友登顶的目标是大峰(海拔5355米)和二峰（海拔5454米）。户外登山门票150元，有效期3天。去年冬天差点成行，但是因为各种原因，不得不取消。

4，江西萍乡武功山，是中国十大“非著名”山峰之一，江西六大历史名山之一。门票70元，今年定要去这里徒步。

5，山西忻州五台山，是四大佛教名山之首，是文殊菩萨的道场，有“金五台”之美誉。是坐落于“华北屋脊”之上的一系列群峰。最高峰北台叶斗峰海拔3061米，户外经典线路五台连穿共60公里。门票135元。

5. 西藏文玩有哪些？

1.天珠

在西藏您很可能会见到一种色泽黑白分明，有着美丽图腾的古珠，并且会深深的被其旖旎神秘传说所吸引，那就是传说中的西藏天珠。天珠是一种珍贵稀有的宝石，主要产地在西藏、藏東、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域。延传至今约有2000至2500年之久。传说中，天珠原是属于“天神的宝物”，传奇地降到人间，被藏族发现，因此西藏人至今仍认为天珠是“天降石”。

天珠分为一眼、两眼直到九眼、十二眼、十七眼等，眼数越多其价格越高。其中，九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者，九眼包含所有图腾的象征与意境，藏族同胞极为重视九眼天珠。

2.老蜜蜡

西藏普遍信仰佛教，蜜腊为佛教七宝之一，密宗、华严宗、法华宗等经典，都以蜜腊来供奉诸佛，以示心佛合一。清朝以密宗为国教，帝王臣工朝会、祭祀地时皆佩朝珠（朝珠是源于佛教所使用的念珠变通而来）以示谨慎，清朝统治者更大量搜购原产于波罗的海沿岸国家的蜜腊，转运到西藏，制成念珠，用以供佛。西藏存在比较多的蜜蜡是真的，这些蜜蜡只是被叫做“西藏蜜蜡”，它的原产地是波罗的海地区。

西藏蜜蜡多为高僧喇嘛代代相传，是开光圣物，其功效又远在一般蜜蜡制品之上，传世之品数量又有限，故真品西藏老蜜蜡更是收藏品中的珍品。部分在原住民手中世代传承，由于藏民皆信仰佛教，非常喜爱做为佛教七宝之一的蜜蜡，又多为家里世代相传的宝物，一般不会轻易出售。这种是真正的古董老蜜蜡。

3.红珊瑚

在广袤的青藏高原，人们喜爱佩戴红珊瑚为装饰品，从康区一直到阿里，色彩浓艳的珊瑚配饰款式各异，多姿多彩。西藏的珊瑚饰品，让热爱西藏的我们惊艳于其生命般鲜艳的红色。那些珊瑚项链，珊瑚头饰，还有耳环与戒指，从海洋来到世界的屋脊，最后得到了藏人的万般宠爱。

红珊瑚在藏民生活中具有举足轻重的地位，他们对红珊瑚的喜爱不但是出于审美的需要，世俗生活的财富，更重要的是它体现了藏族人民豪放的文化精神和宗教信仰。同时，红珊瑚在藏族服饰的重要地位在一定程度上反映出汉、藏民族具有深远的宗教和文化联系。

4.老佛珠

说起西藏老佛珠，小编想起的就是藏人身上佩戴的层层叠叠的珠串，那都是藏民们祖祖辈辈流传下来的东西，不只本身的价值，其中蕴含的意义也是深远的。加上藏传佛教赋予佛珠的神秘意义，经过长年经咒加持，早已生成油润的包浆，圆滑细腻，手感极佳，并且古朴耐看，内在价值远远高于新佛珠，所以深受玩友们的喜爱。

5.鸡血藤

藤镯是最古老的藏饰之一，藏语称其为“巴”，“巴”是一种纯天然的药草，生长在海拔4000米以上的高山，埋在地底下12年挖一次，一年只有2个月可以采摘（这9-11月采摘的藤条最为珍贵），因为含有藏药成分，且现今开采受到限制，故极为珍贵。产自山南扎日神山（大巴西日神山）脚下，以前为扎日吉加寺的喇嘛所做，戴在手腕上便能缓解全身关节痛，又因产自神山脚下，佩戴十分吉祥。

6. 乾隆时期马嘎尔尼使团访华为何不欢而散？

我是梦话春秋，我来回答。

英国不仅是第一个依靠坚船利炮轰开中国国门的西方列强，更是较早与正式外交往来的西方国家之一。英国在1793年派出马嘎尔尼使团访问清朝，以朝贺乾隆八十大寿，并觐见乾隆皇帝。

这位马嘎尔尼是一位生于爱尔兰的贵族，早年间曾赴俄国同女沙皇叶卡捷琳娜二世交涉，并且出任过加勒比地区与印度等地的殖民地总督，算得上一位见过世面的外交官。当时使团驶离英国驻地，船上的马嘎尔尼已经55岁了。他将要拜访的正是中国牌康熙盛世，乾隆皇帝执政时期，当时乾隆已经八十岁的老人了。

然而这次马嘎尔尼访华使团却不欢而散，这是什么原因呢。

一，大礼仪之争。

乾隆五十八年六月（1793年8月），马嘎尔尼一行乘坐一艘六十门炮舰的“狮子”号和两艘英国东印度公司提供的随行船只抵达天津朝白河，之后换小船入大沽。使团进入天津，受到直隶总督梁肯堂的欢迎。使离天津赴北京，途中在通州停留，与中国礼部官员发生争执。主要是参拜乾隆的礼仪。清朝官员认为英国使团来到中国必须按照中国的礼仪进行三跪九叩之礼。因为先前觐见葡萄牙、荷兰等国的使臣毫不犹豫接受了这种礼仪，既然同是欧洲人，人家觐见都没有说什么，你马嘎尔尼为什么要提意见。

马嘎尔尼说，这种事没有商量，我给英国女王都没有行如此大礼，更不能给外君主三跪九叩。你们想要让我三跪九叩可以，就先派一个和我级别相当的官员对着我们的女王画像三跪九叩。我要按照觐见女王的礼来觐见乾隆皇帝。

中国礼部官员只得上报当时的军机大臣和绅，和绅说那么英国是什么礼节觐见女王呢。

马嘎尔尼给中国礼部官员说，我们英国的礼仪，曲一膝，单腿下跪，抬头伸嘴，握住皇帝陛下的手亲吻。这下可把中国官员给吓坏了，让55岁的马嘎尔尼跪着去吻80岁乾隆，这画面不敢想啊。中国官员直呼“怎么这样，怎么能吻我们皇上”，马嘎尔尼说，“自然使得，用我们国家最尊贵的礼仪来觐见贵国皇帝，这是万分恭敬礼仪。”

这样事情就僵持下来，和绅也不敢定夺，就把马嘎尔尼亲吻皇帝手的事汇报给乾隆，准备过八十大寿的乾隆心情大悦，说，“亲吻的事就算了，那就单膝跪地吧”。

有了皇帝的意旨，清朝礼部官员才敢叫马嘎尔尼单膝觐见乾隆。

双方在行礼方面的确存在着巨大的文化冲突，三跪九叩是中国当时很常见的礼节，但马嘎尔尼视为羞辱，同样中国人也无法接受英国人的吻手礼。就这样在大家初次见面就产生不快。

相反，乾隆对于远道而来的英国人是很高兴的，他们不远万里来朝贺自己的八十大寿，说明自己执政大清帝国万国来朝的盛世，如果没有乾隆的点头同意，马嘎尔尼是见不到乾隆的。

二，朝贺的礼物并未引起乾隆的喜欢。

为了觐见乾隆，英国使团的马嘎尔尼做了长期准备，准备了19样礼物，其中有星空仪，上面画着天下日月星宿 ；单筒天文望远镜；天文座钟；地球全图，因为并没有把中国清朝画在中央位置，引起朝廷官员的不满；转动椅子；凸凹镜；还有一些马鞍、地毯、两架马车、女王画像等。英国很想让乾隆明白英国的武力的强大，礼单中还有不少武器，并称“若使大皇帝喜欢西洋炮法，能在御前试演”，还有大小军舰的模型，称大战舰上有一百大铜炮。

乾隆看到这此礼物时，觉的英国使者在夸大其词，因此说“所称奇异之物，只觉视等平常耳”，马嘎尔尼甚是无奈。因为，英国经过第一工业革命，使国内的产能大幅提升，马嘎尔尼把英国看重科技技术展现给乾隆看，就是希望乾隆购买英国的商品，同时证明英国的强大。当时英国从中国进口大量的茶叶、丝绸、瓷器等物品，他们也希望过次贺寿的礼品，引起乾隆皇帝的喜欢，然后大力购买，从而保持贸易平衡。

然而，乾隆皇帝认为这些东西有很多都是奇技淫巧罢了，让马嘎尔尼贺寿完赶紧走。

三，没有达到目的。

马嘎尔尼是奉女王之命前来与中国达成通商协议，他在觐见乾隆时，提出了，请中国允许英国商船在珠山、宁波、天津等处登岸经营商业，并在珠山附近划一未经设防小岛归英国人使用，以便英国商船收歇，同时减免英国商船货物的税率。并且当面将英国女王那封请求通商的信件交给了乾隆，但清廷一直没有回音。

在乾隆的万寿御宴上，满天烟火映照在承德的天空中，英国使团反而显得焦虑和孤寂。他们向和绅提出等从承德返回北京之后，使团一定留下来与清廷签一份官方的通商协定，甚至提出逗留北京的费用由英文自己出。然而，马嘎尔尼一行回到北京后，却收到了立刻返回，不得稍作停留的通告，这让英国使团心里产生巨大的落差，他们此行没达到目的。

在乾隆心里：英国使团不远万里来为自己贺寿，破例让他们按照自己国家礼仪来觐见，他们在进献国书，享用御赐宴席带着朝廷封赏的礼物赶紧地回国，哪有那么多事，还要谈通商，还要谈什么平等贸易。在大清帝国里，根本没有平等的概念，大清国和英国做贸易只是恩赐这些夷人罢了，天朝帝国什么都不缺，不需要与英国通商，英国人拿来礼物只能当作玩意，放在园林里供大臣们赏玩。

那么在马嘎尔尼的心里呢：当时的欧洲，曾经对神秘的东方充满着好感 ，他们认为在孔夫子圣人之道的治理下，以公平的科举选拔官员，普通老百姓在礼仪的约束下，快乐而幸福地生活着。东方盛产精美绝伦的丝绸、瓷器，君主贤明，官员清廉，简直就是理想国的画卷。然而，马嘎尔尼在天津登陆后，才发现真实的情况比他想像要糟糕多了。

中国普通老百姓在礼仪的约束下呆板无趣，而许多清朝官员对于普通百姓并无任何仁爱之心，官员们只知叩头没有任何主见。他发现康熙盛世中，普通老百姓需要依靠红薯充饥，居住在低矮的草房子里，所谓的大清帝国只是一落后的、封闭的帝国，所以他在觐见乾隆时敢提出以英国礼仪相见。这也算对大清帝国一次试探吧。

在为乾隆贺寿时，乾隆又以普天之下的皇帝自称，演出一出《四海升平》的昆曲，也就是故意演给英国使团看，自己一个前无古人的天下王，而在马嘎尔尼的心里，产生厌烦。乾隆和马嘎尔尼在相互认知里已经产生了巨大的背离，也就是马嘎尔尼访华为何不欢而散主要原因。

7. 拉达克位于什么地方？

拉达克地居世界屋脊之上，北有喀喇昆仑山脉、南有喜玛拉雅山脉，西南则是克什米尔山谷，全境介于海拔3000米至6000米，拉达克的大部分居民住在海拔3000米的拉达克河（印度河上源）的山谷里。

拉达克气候干燥，温差甚巨，拉达克因地处高山深谷，以致气候相当干燥。北方为喀喇昆仑山脉所阻挡，南边以喜马拉雅山为屏障，所以北方的湿气和雨水无法吹过来，而南方每年定期吹向印度大陆的季风也无法进入。

拉达克南北气候差异很大，降水量自西南向东北递减：气温自南而北递降，查谟1月平均为14℃，列城在0℃以下。夏季最高温度可高达38℃，入夜后可降到7℃左右，冬天天气寒冷，平均气温零下25℃左右，最冷时会到零下30℃，即使是在列城也会降到零下20℃，冬夏的温差可达60℃﹝冬天则常处于－30℃以下﹞，所以每年的9月至来年的6月，拉达克可以说完全与世隔绝。

拉达克为高海拔地区，空气稀薄，使得太阳的热量更为强烈。

拉达克地区的石刻表明新石器时代就有人类居住在这个地区。拉达克最早的居民是雅利安人，这些早期居民被希罗多德的著作和往世书记载下来。1世纪左右，拉达克成为贵霜帝国的一部分。2世纪的时候，佛教经过克什米尔传入西拉达克，而此时东拉达克仍然盛行苯教。7世纪的时候玄奘在《大唐西域记》中也记录了这个地区。

8世纪，拉达克东部的吐蕃扩张，拉达克北部的中亚被中国唐朝控制，拉达克卷入了唐蕃冲突，其宗主权在唐帝国和吐蕃之间几经易手。

842年，吐蕃王室成员尼马唝（Nyima-Gon）由于王室内乱，逃往吐蕃西部，脱离吐蕃王国，吞并拉达克，建立独立的拉达克王朝。这个时期拉达克涌入了大量藏人，随之藏化。王朝从印度东北地区尤其是克什米尔引入佛教思想，史称藏人的“第二次佛教传播”。

13世纪面临伊斯兰教征服南亚，拉达克谋求从西藏获得佛教事务的指导。随后的大约两个世纪里，直到1600年，拉达克面临穆斯林邻国的劫掠和侵略。由此拉达克开始衰落，并且部分人转信伊斯兰教。之后巴干王重新统一了拉达克，并建立了“胜利王朝”，此后国力渐强。这个地区王朝一直持续到今天。为了对付穆斯林在该地区摧毁佛教、实现伊斯兰化的企图，王朝的历代国君驱逐了来自中亚的入侵者，并且一度把王国扩张到尼泊尔。17世纪前期，胜利王朝为修复佛教圣器和庙宇做了大量努力，王国版图向北扩张到了臧斯噶等地区。然而王国后来被已经吞并克什米尔和巴尔蒂斯坦的莫卧儿帝国击败，但是王国保持了独立。

17世纪后期，拉达克在不丹和西藏的争端中支持不丹，引起了西藏的进攻。克什米尔穆斯林民族帮助重建拉达克政权，但是条件是拉达克王室允许在首都列城里建清真寺并且国王皈依伊斯兰教。1684年西藏和拉达克签约解决了双方之间的争端。

1834年和1840年，多格拉人在旁遮普地区的锡克帝国的支持和率领下两次入侵拉达克，拉达克两次向西藏地方政府求援，但是清驻藏大臣拒不发兵，拉达克沦陷。1842年拉达克人起义失败，拉达克被并入多格拉土邦。

1842年拉达克战争后，拉达克王室被允许在拉达克保留部分王权，这种格局一直持续到今天。