中华魂征文(以做石榴籽铸中华魂为题写一篇作文)

1. 中华魂征文,以做石榴籽铸中华魂为题写一篇作文?

我是一颗石榴籽,民族团结一家亲

民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求,它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。五月是我们的民族团结教育月,五月也是鲜花正怒放的时候,五月里民族团结之花会开的更旺盛,更鲜艳。

各民族要像石榴籽的那样紧紧抱在一起

团结友爱,互相协作,不仅是我们生存和发展的条件,也是现代社会发展对人们的要求,“单靠一朵美丽的鲜花,打扮不出美丽的春天,个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。”今天的中国需要团结,明天的中国更需合作,“天山青松根连根,民族团结一家亲。”新疆各民族兄弟姐妹要像石榴籽一样紧紧的抱在一起,让我们共同努力建设美好的新疆!

“我是一颗石榴籽”的手抄报

生在新疆,长在新疆的中学生,更应该立场坚定、态度明确、坚决反对民族分裂,从思想上筑起反分裂的钢铁长城,积极为建设平等的、团结的、互助的、和谐的民族关系而贡献自己的力量。我们要像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,牢固树立“三个离不开”的思想,促进各族群众相互信任、相互尊重、相互学习、相互支持、相互谅解,始终做到同呼吸、共命运、心连心。我们就必须从身边的每一件小事做起。

中华魂征文(以做石榴籽铸中华魂为题写一篇作文)

2. 以中华魂为结束的句子?

关于中华魂的作文结尾

似雷鸣般的掌声响起,钦佩的目光投向中国沙砾时,我知道,中国的成功不只是平庸的“彩沙砾”,里面渗透着中国的自强不息的精神,镶入象征中国魂的贝壳中,守护着,守护着正在富强的中国,站于世上,飘飘转转,历经沧桑,创造出一颗颗圆润饱满的珍珠。

潮起潮落,我俯下身子,拾起一粒金黄色的沙,向它许下美好的愿望,将其抛入这片海域,波涛荡漾。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。怀着一份期待,一份荣耀,一份铭记,在自己心中种下中国梦,勉励自己,创造美好的未来。

中华魂伴我成长,我们会用心来完成,用我们的努力让先辈的英灵自豪地惊叹,这就是我的中华!

3. 外星人是否会侵略地球?

早在1951,诺贝尔奖获得者、物理学家费米在与别人讨论飞碟及外星人问题时,提出:"如果外星人存在,他们早就出现了,可事实上他们并没有出现!宇宙还是沉默的", 这就是著名的"费米悖论" 。

关于这个问题,科学家及科幻作家们从天文、地质、生物、文学等诸多领域提出不同的假设,我们最为熟悉的可能就是大刘在《三体》中假设的“黑暗森林法则——宇宙就是一座黑暗森林,每个文明都是带枪的猎人,像幽灵般潜行于林间,想要生存下去必须隐藏好自己,并在敌人发现之前杀死敌人”,其实,它只是诸多假设中的其中一种。这些假设大致上可以分为三类:

第一类:外星文明已经来到地球,只是我们不知道

第二类:外星文明是存在的(或曾经存在过),但它们迄今为止还无法和我们接触

第三类:宇宙中不存在别的文明

下面为大家提供了五十种假设,并将其归为三类:

第一类:外星文明已经来到地球,只是我们不知道

他们在这儿,他们叫自己中国人他们在这儿,他们正卷入人类事务中,并成立“光明会”他们在这儿,已经留下了他们出现的证据他们是存在的,他们就是我们——我们都是外星人动物园假想隔离假想天文馆假想外星文明有着上帝般的全知全能,正是他们创造了我们的宇宙

第二类:外星文明是存在的(或曾经存在过),但它们迄今为止还无法和我们接触

他们居住的星球是遥远的他们还没来得及到达我们这儿用浸透理论来解释地外文明的缺席地外文明没有亲自进行星际旅行 ,而是利用探测器 (智子 )来进行星际拓殖,所以我们未能接触到他们宇宙中很多别的地方,比太阳系对地外文明的吸引力要大受制于技术能力,或是压根就缺乏这方面的兴趣,地外文明选择自给自足地留在自己的行星上地外文明生活在虚拟世界之中,他们已经彻底脱离真实世界,自然就不会有与其他文明交流的想法他们也在发射信号,但我们不知道怎么接收他们也在发射信号,但我们不知道接受哪个频率我们的搜寻策略是错误的地外文明的信号已经收集在数据库中了,只是还没有被分辨出来我们接听信号的时间还不是足够长所有的宇宙文明都在接听信号,却没有往外发射信号(也就是黑暗森法则)宇宙中遍及攻击性很强的“狂暴战士"(Berserkers),它们阻挠了地外文明的出现,或是消灭了其他地外文明;另一种可能是,地外文明害怕引起它们的注意,从而不敢向外发射信号地外文明没有接触其他文明的欲望生地外文明发展出了一套不同的数学理论地外文明正在呼叫,但是我们却没有辨识出信号地外文明在某个地方,但是宇宙比我们想象的要奇怪地外文明在能进行星际旅行之前,由于自身造成的灾难,已经灭绝了一一战争,人口过剩,纳米技术带来的危害(纳米机器人),量子物理带来的危害他们撞到了发展的“奇点"上,已经自行毁灭了地外文明没能进一步了解他们自己星系之外的宇宙情形,没萌生出星际交流的想法无数个外星文明存在着,但是只有一个落在了我们的量子视界内一一一我们自己

第三类:宇宙中不存在别的文明

强人择原理。宇宙的存在就是为了观测者一一人类的出现生命形式在宇宙中才刚刚出现不久行星系在宇宙是稀有的我们是首先出现的宇宙文明岩质行星是稀有的在一个星系里,连续的可居住区域是狭窄的太阳系中,木星对地球生命的存在起到至关重要的作用,别的星系没有像木星这样的星球出现地球拥有一种最佳的“进化泵"银河系中危险无处不在行星系中危险无处不在地球的板块构造体系是独一无二的从原核生物进化到真核生物,是稀有现象地球的月亮是独一无二的生命的基因是稀有的能使用工具的物种是稀少的科技的发展并非是必然的能到达人类水平的智慧生物是稀有的人类语言是独一无二的科学的出现,并非是必然的(地外文明也许并没有发展出他们的科学)史蒂芬.韦伯本人的观点一一一综合上述多项因素考虑,地球是独一无二的

4. 你有什么爱好与绝活?

几年前,国外研究出一种瓷琥珀颜色的玻璃,一招鲜,吃遍天,这种颜色的玻璃制品售价高的离谱,甚至超过了昂贵的金红玻璃。

国内几家规模较大的玻璃厂也开始研究这种玻璃的配方,但很长时间都没有突破,我以前从事过玻璃配方设计的工作,后来改行了。

一次碰巧和朋友去了辽宁一家玻璃厂,中午吃饭时谈起这件事,出于好奇,把几年来所有的试验配方翻阅了一下,感觉这些配方设计师都钻了牛角尖,选择的着色剂越来越昂贵,设计的配方对熔制细节也越来越苛刻,当时我把自己的想法讲了出来,却遭到一同吃饭的七八个设计师的耻笑。

好在工厂的主管领导对我的提议很感兴趣,下午主动和我接洽,让我按照自己的想法把配方设计出来。当时工厂要求瓷琥珀玻璃原料价格每百公斤不超过300元,我使用最廉价的氧化锰和氧化铁做着色剂,把原料成本节约了近十倍,一百公斤配合料的成本不足四十元,最关键的是,按照我设计的配方,只投放了一次试验料,就获得了完美的成功。

后来瓷琥珀玻璃制品也成了这家玻璃厂的拳头产品。

这几年加强了环境保护,许多玻璃厂都去了越南,有个朋友给我发了张图片,诉说他在越南的玻璃厂,近来生产的玻璃制品饱受结石颗粒的困扰,产品合格率都达不到百分之二十,而且其他玻璃厂也面临同样的问题,前后有一个多月了,问题始终无法彻底解决。

我把图片放大了数倍,针尖大小的结石密密麻麻,很不美观,一个小时后,我告诉朋友,问题找到了,肯定是工厂使用的氧化铝湿度太大,容易结团,才在产品中形成了氧化铝结石,朋友到原料仓库一察,果真如此,,又被我说中了。

5. 现在写诗词的大家们越来越少了?

感谢悟空邀请,诗词真的不好写。对古诗词稍有了解的朋友都知道虽短短几个字,其魅力无穷。

图片来自网络

格律是古诗词的经脉,意象是古诗词的灵魂,古诗词以其格律与意向表达简约而含蓄的美。同时,古诗词还具有丰厚的精神内涵,既有感情作用,也有社会作用,能够“抒情达意”。古诗词演读着历史、传播着文明、代表着文化,是中华民族的传统瑰宝,展现着中华民族深沉的人文情怀。

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古诗,是一种意境。豪则我有可盖乎世,放则物无可羁乎我。柔则终日魂牵梦绕,缠则难越方寸心田。“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。” 站在空旷如雪的天山之巅,眺望着那漂浮在云海中若隐若现的明月,耳边惟有剌剌作响、直刺几万里之外玉门关的长风,在这大气磅礴、雄浑辽阔的意境中,怎不叫人充满顶天立地的万丈豪情、挥洒指点江山的磅礴气概。 “落花人独立,微雨燕双飞。”失恋之人,在落花微雨之时目睹双飞燕的相亲相爱,那种触景生情的眷恋,那种柔情似水的回味,那种黯然忧郁的无奈,那种顾影自怜的伤感,让人欲哭无泪,欲挣无力,欲罢不能,欲语还休!个中滋味,犹如手中浓浓的绿茶,苦涩甘甜,足够一生慢慢地咀嚼品味。

诗词如歌,在平平仄仄中婉转悠扬,在抑扬顿挫里低回不尽,让人忘忧,使人开颜;

诗词如画,在虫鱼鸟兽中描摹自然,在小桥流水中展现乾坤,为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境;

诗词又像一位哲人,在历经千年后,向我们娓娓道来人生的真谛,激励我们走向生活,面对挑战。

而今现在,有多少人能超凡脱俗静心写写诗词?

现代文学史上有个著名作家,名叫郁达夫,他的小说和散文在中小学课本里面很多人都学过,但很少有人知道,他还是现代文学史上古体诗创作数量和水平最高的一个人。

郁达夫在《自述诗》里说自己“九岁题诗四座惊,阿连少小便聪明”。近代诗人汪静之对他的诗歌做出过这样的评价:“达夫诗琳琅满目,近代诗人无出其右者。郁达夫是天才,他的诗无人可比。” 现代画家刘海粟甚至认为郁达夫在文学方面“诗词第一,散文第二,小说第三,评论文章第四”。

赠鲁迅醉眼朦胧上酒楼,彷徨吶喊两悠悠。群盲竭尽蚍蜉力。不废江河万古流。不是樽前爱惜身,佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马,生怕情多累美人。劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补,义士纷纷说帝秦。

以上图片来自网络

6. 杨春霖作品?

在从事高等教育工作近半个世纪里,他先后担任过大学《现代汉语》、《古代汉语》、《音韵学》、《训诂学》和《语言教学法》等课程的教学工作。

在音韵学、文字学、普通话的推广和陕西方言等方面均有较深的研究和造诣,在中国语言文学界有一定影响。

著有《关中人怎样学习普通话》、《学习普通话广播讲座》,主编有《汉语修辞艺术大辞典》、《古汉语教程》和《中国传统语言文化普及丛书》等7部著作。

其中《中国语言文化普及丛书》获1987年陕西科学院二等奖。

在《国际汉学论坛》上发表了《旧词新诂》8则、《关中方言词语漫议》、《论柳宗元诗歌的语言艺术》、《没有训诂学就没有完善的古籍整理》和《汉字漫话》等六十余篇学术论文,还创作有一百三十余首古体格律诗。

其中《汉字漫话》是一篇有关汉字知识的普及性文章,深受读者好评。在1997年我省发起的为轩辕黄帝陵撰写祭文楹联的大型征文活动中,他写的祭文获优秀奖,并被收入三秦出版社出版的《中华魂》一书。

他的学术成就入编《当代中国社会科学学者大辞典》、《中国当代语言学家》、《中国专家大辞典》和《世界优秀专家人才名典》等44部典籍中。

7. 南川九鼎山小学怎么样?

环境,学习氛围这些都比较好的。

学生讲文明懂礼貌的良好习惯日渐形成,良好的班风、校风也逐步树立,为建设书香校园打下了坚实基础,同时也促进了教育教学质量全面提高。

据了解,3年来,九鼎山小学多名学生参加“中华魂”(科技托起强国梦)主题教育读书活动征文、演讲、绘画比赛荣获南川区一、二等奖;累计获南川区级奖项和表彰8人次;获得学区级奖项和表彰20人次。

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