1. 于丹讲座，复旦教授陈果被网友抨击？
随着网络的发展，老师讲课的内容也会被传播到网络上，供其他的学生学习。因此，我国近些年来诞生有一批“网红老师”，这批在网络走红的老师，都非常的有特点。比如颜值高或者是讲课有趣，能够引起共鸣等，所以才会被大家关注。
网红老师讲的课非常有趣，也很受学生的追捧，但也会引来很多的争议。比如我们熟悉的李永乐老师，一直在普及物理知识，即使做的是公益活动，也是会引来争议。而最近比较红的老师，则是复旦大学的教授陈果。
成果是复旦大学的哲学系博士，现在是是复旦大学的思想道德修养与法律基础课的任课老师。陈果老师不仅能够把枯燥的思修课不讲得生动，还能够把爱情分析得很透彻，让人听起来津津有味，复旦的学生都很喜欢她。又因为陈果37岁还没有结婚，所以她探讨的爱情观，就受到学生欢迎。
她的视频在网络上传播，也引起诸多的关注，随着观看的人越来越多，反对的观点逐渐占据优势。很多人觉得陈果教授讲的内容，并不能够适用于现实的生活，只是一个理想主义。讲课的内容和现实生活是有很大不同，学生在现实当中，根本就没有办法实行。
更让反对者觉得可气的是，陈果所要宣传的爱情观，并不符合自身的实际。因为陈果将近40岁，自己都还没有结婚。一个没有实践过的人，却来探讨爱情和婚姻，这是非常的可笑。如果让现在的大学生都跟她一样，选择相似的爱情观和价值观，这个社会就会更出现更多的虚无主义者，也是不利于社会的发展。
总结来说，很多人觉得作为一名高校的老师，应当是传播有价值的文化观，而不是传播空洞的理论，脱离实际，只讲究精神的享受。现在的大学生比较迷茫，听陈果老师讲大道理，确实是能说到学生的心坎上，但是这种理论，并不能解决学生的问题。只是让学生一时快乐，课堂之后，学生依然迷茫。
当反对的声音越来越多，大学生们喝的“鸡汤”越来越多，自然也会变腻。当大学生真正清醒起来的时候，分析相关的利弊，综合各方的看法，自然就会更加清晰地认识到现实，对陈果讲课的内容就会厌恶，所以也会被学生“炮轰”。
大学课堂里的“心灵鸡汤”对学生有一时的作用，但并不能够解决学生的问题。因此，当学生真正走向社会，发现“心灵鸡汤”并不能解决问题时，各种老师就会被打脸。
2. 王立群这些文化名人在学术圈是什么水平？
现在的学术圈不仅是拼成果的地方，也是拼情商、拼出镜率的地方，一些综艺的成分很容易让人们误解四位学者的学术研究影响力。其实四位学者不仅是文艺界的明星，也是学术界的大咖，其实这并不相悖，只是受众的类型和层次影响到了人们的判断。
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娱乐化的时代，人们对学术的要求并不那么高，一般性的知识普及在普通的眼中被认为是学术研究，这其实还是两回事。当然，四位老师是高水平的大师，这没有假，人们很喜欢，平民化的风格非常受欢迎，因为人们听明白了，有了对文化领域学习研究的兴趣了，这是一大进步。学术研究毕竟是比较专业性的，需要有一定的文化修养水平才能接触到更深的层次。
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大家比较熟悉这四位学者应该是通过《百家讲坛》《中国诗词大会》认识的，有人对百家讲坛的收视情况作了调查，结果是，这档节目的主要收视人群大部分都是中学毕业层次的，学历上的欠缺较多，学习领域空白较多，也因为此，他们的一般都具有比较强的求知欲，想要通过这种途径拓展自己的知识领域，也就是说学术受众有一定的局限性。易中天坦然说过他的粉丝有相当一部分都是30岁以下的年轻人比较多。这是这档节目的文化普及忒特点所影响的，再者说，学术研究不也的需要从小白到高人的阶段吗？大师又何尝不是这样，天生奇才的又有多少？
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从纯学术的角度来衡量，四位老在圈内的研究水平也有一定地位，他们对于文化各个领域和方向的挖掘和分析精辟独到。比如王立群老师对先秦两汉的文化研究极有深度。郦波老师在明清文化的学术研究也是独树一帜的，康震老师则在诗词研究领域则是独具风采，每一首诗的分析都能挖掘出新意。蒙曼老师对隋唐五代史的学术研究能力是有目共睹的。普通的人主要精力用于对文化知识的学习和了解，对学术的东西关注不够，导致了对四位学者的认识有不足。
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四位老师的学术造诣水平其实也不能直接通过大多数人所看到的方式来完全展现出了，因为几位老师面向大众的平台是带有一定的综艺成分的，他们需要按照导演组的安排，考虑普通大众对文化研究的接受程度，所以他们不得不要兼顾学术研究和知识普及两方面的情况，这也是很难的，因为太过专业和有深度的内容，一般的观众接受不了，而如果只考虑通俗性，也会失去学术的气氛，单说能把握好这个度方面就能看得出几位老师都是高水平的文化学者。
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有的人喜欢动不动就搬出陈寅恪、李泽厚、吕思勉大师来对比现在的学术研究，这未必公平。如果真要这么比，那确实也有一定差距，但是四位老师的学术能力依然很高。像蒙曼的学术研究著作《唐代前期北衙禁军制度研究》在学术界的影响力就很高，康震的《长安文化与隋唐诗歌》《中国散文通史》学术见解也很有广度。
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几位学者的各有各的特点，王立群老师特别有儒雅之气，对史记的解析非常细致，同时还能引经据典地进行诠释论证，徐徐讲来，听起来特别有味道。康震的学术视野很宽，个性化特点突出，比如将苏东坡的部分尤其让人觉得动容，就像是将自己的经历一样。郦波老师讲解的内容比较有趣，生动形象，一般很多场合都能感受到他的讲课的轻松氛围。蒙曼老师有点女侠之风，同时还特别有内涵，风雅之致，她讲的水浒中的豪侠人物、武则天与众不同。
事实上，对于四位学者的了解，或者说对文化研究的认识，应该是一个逐步深入的过程，不能只看其一方面的表现，说白了，没有一定的学术水平，在央视的舞台上想站得长久也不可能。对于大多数受众来讲，先整明白老师们讲地一些比较通俗易懂的文化知识，有助于对他们的学术研究进一步领会，届时就会真正明白几位学者的学术价值和影响力了。
3. 于丹改名了吗？
没有改，于丹，女，1965年出生于北京，研究生就读于北京师范大学，后任北京师范大学教授，博士生导师。曾在中央电视台《百家讲坛》中，主讲《论语心得》而被人们所熟悉。
4. 邀请流浪大师和网红于丹一起到百家讲坛讲儒家经典？
流浪大师和于丹的出现，要说大家欢迎，不一定。当然，肯定有喜欢听的，但不喜欢的，甚至比较排斥的，不在少数。两人演说的风格不一样，演讲的内容也不一定相通。况且，社会对网红现象，议论纷纷，我个人是比较排斥的。演讲，不求大家喜欢，只要能吸引部分听众就可以了。现在获取知识的渠道很多，很广，个人的兴趣爱好也不尽相同。两位讲坛大师给听众们的新东西，新形式己经不多，听众们有些审美疲劳，我估计，讲坛大师的出现，不一定被善待。只是我初浅看法，望指点。
5. 文化人有什么装逼失败现场吗？
“鸡汤教主”于丹
话说2015年的开学季，北师大新晋“国学大师”于丹教授也兴致勃勃准备迎新生了。作为著名文化学者，档次自然不能低。果然，她大方优雅抛出的迎新大礼非比寻常，竟是大清光绪皇帝的“京师大学堂开学迎新演说”。
那年9月4日晚上9点30分，于老师在微博晒出这份堂皇的“光绪开学演讲”，并深情款款地评论道，“马上迎接新生了，见到当年‘京师大学堂’之迎新讲话，很是感慨。光绪帝提及的一个敌人是伪善，一个敌人乃守旧，砥砺学子破心中之贼，致力国家强盛。2015年的中国真的强大了，但我们的大学生破除伪善与守旧了吗？国家命运真的与自己使命相关联了吗？”
该微博甫出，于丹老师就被群众狠狠打脸。众多网友留言指出，这份所谓的“光绪开学讲话”，并不存在，其真实出处乃源自一本名为《一个人的甲午》的网络小说。而且此前多年，关于此篇“讲话”的“证伪”早在网上被热炒了好几拨，压根就是场大乌龙。
很快，于老师识趣地删除微博，没做任何解释，风淡云轻当啥都没发生过。
“文化大师”余秋雨
2007年，江苏泰州相关部门，重建本地文化名胜“望海楼”。事毕，请出网红学者余秋雨先生撰文为记，欲勒之碑石，传之后世。
余先生向来自视甚高，得此美差，自然当仁不让。不久，他的文章《泰州望海楼新记》，就递交了定稿。该文约400字，文短省力，一周后就刻好悬正于高楼，俨然四方观瞻所在。只是，几乎与此同时，当地舆论沸腾，人言啧啧，文化界人士更是一片嘲骂声。许多专家学者在网上议论纷纷，认为不仅所托非人，而且该文本身“历史谬误连篇、字句多不通甚至荒谬”，要求予以撤换。
现在回头看，该文确实比较“水”，如此轩昂自高，未免太欺江浙无人。比如，望海楼作为历史名楼，号称“江淮第一楼”，始建于南宋权臣史弥远宰政之日的衰世末季，本是常识，余文却偏说“起于盛世”，且将北宋人物强登上南宋才建的城楼，还“可见此楼命运，实乃中华民族兴衰之表征”等等牵强敷衍；
还有诸如“值此故国盛世重开”、“望海楼岂有不重起之理”等句，不文不白，文理矛盾，炫文采而实伧俗，也难怪被人批驳的体无完肤。更可堪笑的是，余先生在文后所缀一古诗，名为“七言”实为“打油体”，韵步乱押、平仄混乱、格律尽失，暴露了余大师连旧诗常识都很隔膜的窘态。
在舆论压力下，泰州市政府很果敢地砸掉了余先生的《望海楼新记》碑，另邀著名报人范进宜重写。本地某人直言，“匡超人、牛浦郎水准，居然妄称名家大师”，余老师弄得灰头土脸。
“国学权威”冯其庸
“红学大师”冯其庸先生，殁世未久。生前，他不仅是人大国学院的掌舵者，更执掌“红学会”数十年，说一不二，党同伐异，威风凛凛。学术圈颇有怨言，至有称之为“学阀”的。
四川孔凡章先生，当代诗词名宿，乃中央文史馆诗词组组长，更是将女儿孔祥明、外孙孔令文（聂卫平长子）培养成为“国手”的棋坛高士。他1987年就受任文史馆员，门下弟子甚众，秀出者亦颇不少，刘梦芙等名角即其裁成，时号“孔门”。他除性情耿直，有名士风度之外，还有一个为学“特色”，就是讨厌“红学”。
他不喜红学，更敢于对“学术权威”冯其庸“说不”。据说，有次开会，两人碰上了，闲谈中孔凡章照例又是一顿“猛K”。冯公脸面尽失，可论理抢白又说不过，遂显勃然大怒之色。孔凡章毫不理会，从容对冯讲到，“你们这帮搞红学的，是不是连林黛玉啥时来月事都要彻底研究一番？”
冯公闻此，倒也识趣，没接话就灰溜溜从后门走了。此事闻诸于诗人徐晋如。
中书协掌舵苏士澍
话说2015年12月8日，中书协“散馆”改选，素不为书坛所见重的苏先生竟异军突起，荣膺新一任舵主，晕殺整个书坛。
此苏先生，口头禅是“写好中国字，做好中国人”，如今头条也有账号，每日解说古文字，宛然高人，不亦乐乎。可令人啼笑皆非的是，表面上最爱文化的他，却被网友嘲为“历任中书协掌舵中最没文化的”。这徽号，啥时想起只怕都隐隐作痛。
苏先生的字，缺乏信服力另当别论，可连普通汉字都常常写错，就不免让瓜众“想入非非”了。比如，他给人题字，杜甫的《春夜喜雨》写成“李白诗一首”；五代杨凝式的字帖，苏先生题写书名，愣是写为《杨凝氏书法字帖选》，一代书坛大佬生生被徒孙弄成了女人；《周易》中的名言，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，当是初中生常识，苏公落款说是出自“庄子”。
凡此种种儒林外史式的戏剧，不胜枚举。现如今书法大师们的文化品位，也只能“呵呵”二字回应了！
“国宝专家”史树青
在当代文物鉴定界，史树青先生是公认的大佬，号称“国宝级专家”。他的权威度，甚至超过徐邦达、启功等，以至于行业中人都说，“史老说啥我们就跟着说啥”。
但就是这样一位大师级人物，晚年竟然曾被一介初中生骗得团团转，差点晚节不保。这里面的奥秘，到底是“人老真傻”还是“为利充楞”，至今还是文物界一大谜团，当然也是一大谈资。
话说，当年有位土豪，名为谢根荣，是彼时有名大款。此人初中文化，小商贩起家，名声不佳，事业谋求转型时，眼光很毒辣地看中了房地产这一商机。1999年，他想开发一楼盘，苦于资金链紧张，就想了个法子捞钱。怎搞，骗贷！拿啥去骗贷，顶级国宝级文物。
为此，他雇人找来一堆玉片，串成金缕玉衣，且一串就是搞两套。然后，找了彼时国内最顶级的五位文物专家作鉴定，史树青先生即为领头羊。当日，这五位大师吃饱喝足，围着金缕玉衣鼓捣一番，连连称叹，并出具证书给出了24亿的估价。
谢根荣呢，就凭着这经过顶级大师们鉴定认可过的两套“国宝”金缕玉衣，取得了银行数位行长的信任，获批贷款10多亿。往后不久，案件曝光，新闻界、文物界一片哗然。只不过，这几位大师啥责任也没有，“走眼”二字就足以搪塞过去，推卸所有责任了。
2007年，史树青故去。剩下的这四位，依然活跃在发家致富奔大款的路上，大家还经常可在电视上领略他们的风采。各位看官，您说这文化人装犊子失败，能叫“失败”吗？
其实，仔细琢磨，这些“文化人”的装，看似丢尽脸面，其实每个人都“成功”了。“流氓不可怕，就怕有文化”，此之谓乎？
6. 讲坛类节目主持人有哪些？
鲍鹏山：上海电视大学中文系副教授 中国作家协会会员 王晓秋：北京大学历史系教授 北京大学历史系中外关系史研究所所长 高日晖：文学博士 大连大学副教授 胡金兆：中国民主同盟成员 北京市文联退休编审 喻大华：辽宁师范大学历史文化旅游学院教授 硕士研究生指导教师 王树增：国家一级作家 大校军衔 赵晓岚：湖南师范大学文学院教授 段怀清：浙江大学副教授 王新陆：山东中医药大学校长，教授、全国著名中医内科专家 周汝昌：著名红学家 古典文学研究家 莫砺锋：南京大学中文系教授、博士生导师 邱紫华：华中师范大学文学院教授 蒙 曼：中央民族大学历史系副教授 康 尔：南京大学文化艺术教育中心主任。 周文顺：郑州大学港台人文研究中心主任、教授 乔 良：现任空军政治部创作室副主任，空军少将，中国国家安全政策委员会副秘书长 张望朝：现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任，作家 陈毅明：现任厦门市华侨历史学会常务副会长 李 蕾：河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任 钱文忠：复旦大学历史系教授 赵英健：河北遵化市清东陵文物管理处副主任 孟宪实：现任中国人民大学历史系、国学院副教授 孙立群：南开大学历史学院教授 于 丹：北京师范大学艺术与传媒学院教授 隋丽娟：哈尔滨师范大学历史系教授 王立群：现任河南大学文学院教授 徐放鸣：现任徐州师范大学美学教授 梁小民：清华大学、南开大学等多所院校兼职教授 易中天：厦门大学人文学院教授 孙丹林：锦州市楹联学会会长 ，渤海大学特聘教授 高有鹏：现任河南大学文学院副教授 李昌集：现为徐州师范大学文学院特聘教授 康 震：北京师范大学文学院副院长 赵 林：哲学博士，现任武汉大学哲学系教授 韩秀云：清华大学经济管理学院副教授 葛剑雄：复旦大学中国历史地理研究所所长 刘扬体：中国社会科学院文学研究所 曾国平：重庆大学贸易及法律学院院长 叶广芩：现为中国作家协会会员 方尔加：中国政法大学教授 纪连海：北师大二附中高级教师 李敬一：武汉大学新闻与传播学院教授 赵世民：中央音乐学院教师 淳 子：上海东方电台谈话节目主持人，女作家 金正昆：中国人民大学教授，知名礼仪与公共关系专家 毛佩琦：中国人民大学历史系教授 姚淦铭：古代文献研究所所长 刘心武：当代作家 张颐武：北京大学中文系教授 周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员 马 骏：法学博士 戴锦华：北京大学教授 张少泉：中国地震局地球物理研究所研究员 周思源：现任北京语言大学汉语学院教授 马瑞芳：山东大学教授，学者，作家 阎崇年：北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长 孔庆东：北京大学中文系教授 马未都：收藏专家，观复博物馆馆长 曾仕强：台湾师范大学教授 姜安:深圳大学社会科学院教授 傅佩荣：台湾大学哲学系教授 张 擎：成都文物考古研究所考古三部主任、副研究员 孙 华:北京大学考古文博学院教授 梅铮铮:成都武侯祠博物馆研究保管部主任、副研究员 王启涛：西南民族大学教授 李炜光:天津财经大学财政学科首席教授 袁腾飞:海淀区教师进修学校历史教研员
7. 什么节目对中学生心理有教育？
《青春有你》是一档具有教育意义的节目，它不仅是一档选秀节目，更是一场青春成长的旅程。在这个节目中，学员们不仅要展现自己的唱跳实力，还需要通过各种任务和挑战来锻炼自己的心理素质和团队合作能力。
观众们可以通过这个节目看到学员们的努力和成长，也可以从中了解到青少年成长过程中遇到的挫折和困难，让我们更加关注和关心中学生的心理健康。
