1. 成者为王，胜者为王败者为寇是谁讲的？
中国古代流传着一句俗语：“胜者为王，败者为寇。”这是一种非常功利的说法。司马迁在撰写《史记》时，从来没有遵循这一说法。
司马迁《史记》里写了两个很重要的人物，一是项羽，二是刘邦。项羽和刘邦展开激烈的争霸后，项羽失败了，全军覆没后，自刎于乌江边；而刘邦胜利了，创建了中国古代的一大盛世王朝——汉朝。然而，司马迁作为汉朝的子民，在《史记》里没有抹黑项羽，反而极力描写他的个人勇猛，以及与虞姬的深厚感情；同时也没有过分吹捧刘邦，甚至还写到刘邦当了泗水亭长后，经常戏弄耍笑下属小吏，还喜好喝酒和美色，“廷中吏无所不狎侮，好酒及色”。
2. 那为什么感觉喜欢项羽的人比喜欢刘邦的多呢？
对于这个问题，我的回答也是肯定的。
虽然历史上都说“成王败寇”，因为历史都是胜利者所写的，但是那只是普通人不了解的历史，所以后来的胜利者可以按着政治正确进行美化。把己方说的多么多么正义，多么多么上承天命，下顺黎民等等，而把对方说的多么反对、邪恶、暴虐等等。
但是对于一些乱世历史的发展，有时是不受最后胜利者所裹挟的，因为那时各方势力都存在，历史流传下来也会去多方的，换句话说就是，普及面较宽，大家都知道了，你就没法改了。
对于秦末的楚汉之争，就是这么一段历史，我觉得大家之所以喜欢项羽多于刘邦，有以下几个原因：
第一，项羽更加的光明磊落，不屑于用阴谋。
比如在鸿门宴上，项羽是有很多机会斩杀刘邦的，但是他没有，他不屑于用这种把刘邦哄骗来之后，然后趁着刘邦无兵无势时将其斩杀，这不是大丈夫所为。虽然被谋士范增冠以“竖子不足以谋”的差评，但是这只能说项羽不适合做帝王，因为我们还听过一句古话“一将功成万骨枯”，历史上很多枭雄都是为了权力不择手段的，项羽不是枭雄，但绝对是个英雄！
第二，项羽更加爱惜家人，不会为了自己而不顾家人死活。
项羽在起叔父项梁受难时，冒死舍身去营救；在其部下被围困时也是一定会前往。而刘邦相反，为了自己逃跑曾经连自己的父亲和妻儿都不管不顾了，被项羽抓获，但是项羽也不会用其一家老小去要挟刘邦，而是待为客人。
再者，项羽忠于爱情，一生挚爱虞姬一人，从未始乱终弃或者移情别恋。但是刘邦则是风流性情，在成帝之前就好几个妻妾。
总结一下，虽说“胜者为王败者寇”，但是这句话，在西楚霸王项羽和汉王刘邦这里不符合。虽说，项羽在楚汉之争时败了，这只能说明在动荡乱世，一味地讲究君子之道是很难取胜的，必须阴谋阳谋，政治外交和军事手段齐用，才可能拼的一席天下。但是项羽的在人品和战品（自创的一个词，意思是战争的品质）等方面确实赢了刘邦，至今两千多年吸引了不少历史的后人对其赞扬。
司马迁的《史记》中《项羽本纪》一篇就把项羽作为帝王来写的，在汉朝官方尚且如此，那普通人对项羽喜欢一点就不足为奇了！
3. 成者为王败者为寇的相关词句？
成者为王,败者为寇 简单的说就是：这个人要是干事情成功了，那他就是个英雄人物，如果不成功的话就是一个废物。 贬义成分居多。 现在常用来形容势力看人的社会。 故事 生逢乱世，揭竿而起，生死相拼，谁为王？ 宴席雅斗，无赖俗争，兵戎相见，谁为寇？ 一位是力能扛鼎，才气过人，骁勇善战的名门之后；一位是不事生产，不学无术,好酒贪色的乡间小吏。 倘若要投注的话，我们必以为前者为王。然而，谁会料到落得众叛亲离，身首异处的恰是前者，而终成一代开国之君的却是后者呢？ 项羽与刘邦，这两个戏剧式的角色，值得我们细细剖析。 我以为，项羽是一位杰出的军事家。他英勇善战，身先士卒，所向披靡，屡立战功。此外，直爽阔豪的项羽敬爱和尊重部下，他甚至能为士兵吸疮疗毒。如此，优秀的军事家为何会沦落到如此地步？我想原因有以下两个方面：首先，项羽刚愎自用。要知道，战争是一种群体力量的较量，它需要勇敢，更需要智慧。垂死时刻也不忘向部下夸示勇敢的项羽，正因不纳范增之言，放虎归山，最终四面楚歌；正因为刚愎自用，不联盟韩信，结果腹背受敌，酿成一个英雄的悲剧。此外，项羽没有超凡的政治头脑。称王易，守国难。俗语有云：得民心者得天下。而项羽杀子婴焚秦宫，坑降卒毁协议，杀义帝背合约。如此，能得民心所向吗？ 再看看由井底之蛙成为一国国君的刘邦，他善于用人。他总结项羽失败的原因时说，运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；输粮草，保供给，治国安民，我不如萧何；亲临前线，挥兵杀敌，我不如韩信。他们三人都是当世不可多得的豪杰，我虽然在某些方面比不上他们，但我却能重用他们，充分发挥他们的才干，所以，我才战胜项羽得到天下。如此，重用能人的人，能不成功吗？此外，刘邦还采用平民化政策，广施福利，收拢民心。 因此，从用人与治国方面看，项羽是远远逊色于刘邦的。但从用情方面看，项羽是强于刘邦的。单看，项羽与虞姬忠贞不渝，生死与共的爱情，就能感受到项羽是个至情的好男人。再者，从项羽宁可乌江自刎，也不愿独自偷生，就可看出他是个至义的好汉。而刘邦呢？虽然，他与他的丑妻子相儒与沫，但我想，以他贪色的本性，是不可能只钟情于一个女人的，所以他不可能与爱人生死与共。由此，我更欣赏项羽的品格。 但成者为王，败者为寇。项羽的无奈，项羽的失败，项羽的死，留给了后人无尽的想像。
4. 成者为王什么意思？
意思是人生非常的漫长，人生途中会发生什么谁都不知道，或许会几起几落，或者会一帆风顺，但是最终胜利的那个人才是最后的赢家，是主宰者。
5. 大家同不同意这句话？
胜者王败者寇！事是这个事理是这个理！姜文的电影《让子弹飞》里面有一句台词我记得很清楚：“枪在手，跟我走！”。历史故事里也好，现实生活中也罢，胜利者春风得意高高在上，成了任人打扮的君王；失败者销声匿迹身首异处，成了任人踩踏的贼寇。服还是不服，几乎都是铁一样的事实不容辩解。
不过历史上却有一个人即使胜利了登上了皇帝的宝座，也遭人耻笑，有一个人即使失败了赶下了君王的椅子，也被人尊重。前者是“儿皇帝”石敬瑭，后者是“君王死社稷”的朱由检。
后晋的开国皇帝石敬瑭本来也有文可安邦武可定国的本事，却做出了一件利欲熏心厚颜无耻的丑事：公元936年起兵造反时被后唐兵马围困于太原，向契丹求援答应割让幽云十六州，并心甘情愿做”儿皇帝“。对此种认贼作父卖国求荣的行径，亲信刘知远都说：“称臣可矣，以父事之太过，厚以金帛赂之，不必许其土田，恐异日大为中国之患。”。石敬瑭此后对契丹百依百顺恭恭敬敬。书信都称辽太宗为“父皇帝”，自称“臣”，为“儿皇帝”。丢失幽云十六州使中原百姓深受其害，石敬瑭也成了千古笑柄。
明朝的亡国之君朱由检刚愎自用谨慎多疑，但是诛杀宦官魏忠贤铲除阉党之祸，澄清吏治整顿朝纲，在李自成内乱、后金外患、文官集团把持朝政的环境下，17年的时间里崇祯勤俭勤勉兢兢业业，意图挽救内忧外患风雨飘摇的大明王朝。虽然功亏一篑最终国破家亡自缢于煤山。对于这个“君王死社稷”的失败者，即使是满清朝廷也没有在他身上踏上一脚。
我们必须承认胜者为王败者为寇是历史的潮流，是胜利者选择顺应民心民意的奖赏，是失败者违背民心民意的惩罚。但是如果胜利者走上罔顾百姓的路，最终也是遭人唾弃抛弃的贼寇。
6. 霍尊事件后部分网友指责仲小萍？
一次正常的恋爱分手风波，变成了浩浩荡荡的网上谴责大事。每天不停的浪费公共资源。分手差不多一年，应该是找证据去了，然后又回头找霍尊。据说是因为被设计分手，不甘心要分手费900w。被设计伤害了什么？需要900w。说好听是狮子大开口，不好听就是敲诈勒索。每天全国多少分手或者被分手，都要900w的分手费，世界精彩了[呲牙][呲牙][呲牙]
