佛教故事(玄奘法师去西方取经的真实故事)

1. 佛教故事，玄奘法师去西方取经的真实故事？

玄奘取经的真实故事

首先，玄奘西行遇到的困难中第一个就是来自本国的阻止。当时天下刚定，唐朝根本不允许国人出镜。所以玄奘最初想要得到国家的扶持递上西行的申请书时，是没有回应的，唐太宗根本就不同意，这一点与电视剧有着较大出入，电视剧是为了美化唐太宗。事实上，玄奘之所以能够成功西行，是自己乔装打扮，混入灾民中偷渡离开。

离开长安之后，玄奘还遇到了一路阻拦他的军队和士兵，在他人帮助下，玄奘离开了凉州。此时的玄奘状况已经十分凄惨，马匹死了，僧人也离开了，也而就是说现在的玄奘只能孤身步行前往。

在穿越沙漠时，他差一点被士兵射杀。在沙漠中恶劣的生活条件让他举步艰难，而此时更不幸的是他赖以生存的水被倒翻了。在沙漠中，孤身一人，没有水，并且还迷了路，在这般艰难的状况下，玄奘竟然坚持了整整5天，并且成功走出了沙漠，来到了目的地的第一个国家——高昌国。

在高昌国中，由于国王的赏识，硬要留下玄奘，但是玄奘不愿更改自己的决心，所以就绝食抗议，最后高昌国的国王妥协了，放玄奘离开。但是离开后的玄奘又遇到了雪崩，之后他的身边就只有两名弟子陪伴在身侧。

玄奘西行遇到的困难数不可数，多次还威胁到了他的性命，幸好玄奘没有放弃，终于到达了印度习到了正宗的佛教经典。

直到公元643，玄奘终于开始启程归国，并且还为中国带来了超过600部的佛教经典。玄奘西行取经时总共游历了110个国家，他的经历和际遇是我们难以企及的。

佛教故事(玄奘法师去西方取经的真实故事)

2. 关于宽容的小故事？

宽容的故事一：

佛家禅语相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子. 当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服." 我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.

二、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

宽容的故事三：

总理轶事有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。

四、宽心丸

天津作家冯骥才是个很会为自己宽心的人。有一次，家中失窃，很多贵重物品被洗劫而去。冯骥才检查过后，发现自己所藏的字画还是“漏网之鱼”。于是他坦然一笑，说：“那贼并非行家。”五、仁义胡同明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，两家人和睦相处，邻里行人都方便，大家给这条胡同取名“仁义胡同”。

宽容的故事五：

婚姻往事一位老妈妈在他50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说："从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都愿意原谅他。"有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说："老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯得我可以原谅的那10条错

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3. 你知道哪些古人有趣的小故事？

【姜子牙的自荐】姜子牙还未出名时，曾经是一名在朝哥菜市场买猪肉的屠夫。迫于生计爱耍些动作来吸引人来购买猪肉。但又不像一辈子只做一名屠夫。于是在周文王走访集市时。故意把玩刀子，将刀子弄得哗哗响，并挥动屠刀以展示自己的高超技艺，凭此来吸引周文王的关注发现自己的与众不同。

【张良之计】相传在项羽在战败后，因为无路可逃最后来到乌江畔准备逃过追捕，不料发现有大量的蚂蚁聚集在湖边，项羽感到好奇便驻留观之，未料蚂蚁聚集后形成了“项羽自刎乌江”六个大字，项羽便认为是天要亡他，后自刎乌江。然而这只是张良的诡计，早前派人用蜂蜜写上这六个大字吸引蚂蚁过来的办法罢了。可怜的项羽在又气又急之下未能看出他的阴谋。最后投河自尽了。

【汉恒帝的博物馆】汉恒帝按理说是天子，要什么有什么。可他有个怪癖，喜欢去偷大臣家的东西。本来说一声的事情，可是汉恒帝偏偏喜欢做“梁上君子”去拿。后面慢慢的积累下来，不出几年便将文武百官都拿了个便。这还不算完的呢。汉桓帝还做黑账，专门将户名与所偷的物品都记录在案。哪家是哪家的都写的清清楚楚。并将这些偷来的东西都放在一个保管良好的密室里。不知情的人还以为这是汉桓帝精心打造的博物馆呢。

【关羽宁死不屈】关羽出了名的忠诚。但这成也萧何，败也萧何。他的成功来源于他对刘备的忠心耿耿。未曾想到也是因为他的忠诚害他丢失了性命。因为不耻老将马忠，对他十分地不客气。却在关羽败走麦城后，在东吴被小将马忠生擒。老帐旧账一起算，这可使关羽没了逃跑的机会。称为俘虏后，关羽誓死不从，后被孙权砍下头颅移交给了曹操。

【厕所将军：黄盖】

在赤壁之战这场大战中，黄盖假意投降，后趁机放火打算逃跑，却不幸被张辽射中，又被吴军打捞上岸，狼狈的他被当做俘虏，关进了厕所当厕所俘虏。碰巧那时韩当路过厕所，黄盖听到使韩当，感觉到了逃生的机会，于是拼尽全力地喊道：“韩当！救我” 韩当先一愣然后感到不可思议，惊讶地问道：“厕所里是黄盖将军吗？” 黄盖又喜又恼小声地承认道，好不容易才从厕所里被救了出来。

【机智的祖逖】西晋灭亡后，祖逖想要北伐，恢复祖国曾经的辉煌。可是本国皇帝却无心北伐，而且还只肯扭扭捏捏给祖狄少许粮食和布匹。这可远不够出征北伐所需要的物品啊。这下祖逖想到了一个狡猾的主意，通过抢劫富人凑够出征北伐所需的费用。旧友王导，发现他那里有很多奇珍异宝，感到十分的惊讶与好奇，便问道这些个宝贝都是在哪里集回来的。祖逖得意地说：“这个啊！是我们去了南塘那里集的。那里的富人可是富得流油呢！”

【发奋的柳公权】柳公权小时候写字不但看不出什么天赋，还因为写字过于难看，跟狗爬的差不多，而经常遭到先生和父亲的训斥。自尊心极强的他，每天开始勤奋的练字，玩伴在一旁玩耍他也做到专心的练字。没过多久，他的字开始大有进步。后面还成为了全村写字最好的小孩子。

【象棋迷文天祥】对于文天祥这个人物，很多人只知道他是个令人钦佩的民族英雄，但其实他还有个十分好玩的爱好叫：棋痴。他的叔叔是一名象棋高手，在叔叔的熏陶下。他不仅热爱象棋而且棋艺还十分的不错。可以说是棋艺高超。曾经写过一本棋谱，还留有流传百世的著名残局《文丞相玉帛金鼎图》。而他本人也曾在《吟啸集·世事》中自称“（象）棋淫”。

【因为相似而闹出来的战争】完颜阿骨打由一个弟弟叫完颜晟，长相酷似宋太祖赵匡胤。阿骨打曾派这个金国版的“赵匡胤”完颜晟出使宋朝。企图蒙混过关，而许多宋人都误认为他就是是宋太祖赵匡胤，认为时宋太宗转世的结果。完颜晟于1123年，任金太宗。而他在位期间，不仅将东京汴梁攻陷，还俘虏了徽、钦二帝，除了赵构外，把赵氏子孙几乎诛杀殆尽。因为相似，却因为站在了不同的立场，引发了一场又一场的战争。

【粗口皇帝】

刘进忠想拔掉清军占领的汉中，可皇帝张献忠认为此事不妥。可刘不顾出兵后打败。这使得张献忠发了大火，发了一道低俗圣旨，上面写道：“奉天承运，皇帝诏曰：‘咱老子叫你不要往汉中去，你强要往汉中去，如今果然折了许多兵马。驴球子，入你妈妈的毛！’钦哉。”这是原话，可见他的性格直爽暴躁。句句脏话却十分有理，真不愧是粗口皇帝。

【事物控名人】

古代的历史名人，多多少少都有自己特别热衷的事物。可以说是有事物控。如三国曹孟德是个“美女控”，魏征是个“芹菜控”，明朝抗倭名将戚继光是个“猪肉控”，咸丰皇帝是个“凉粉控”，慈禧太后是个“喝茶控”，李鸿章是个“咸菜控”，郑板桥是个“狗肉控”等等。由此看来，或许我们与名人之间的差距就是差了个怪癖了。

4. 一休故事？

很久很久以前，日本京都城有这么座庙，庙里新来了个小和尚。这个小和尚，名字叫一休，年纪还不到十岁。

因为一休是新出家当和尚的，别的小和尚也就可以随便支使他。一会儿这个喊：

“喂，一休！捂被子！”

一会儿那个叫：

“哎，一休！扫厕所去！”

别人不愿意干的活，都让一休干。长老更是这样。

有一天，晚上的经课结束了，临要睡觉的时候，长老来事了：

“一休啊，去把经堂的火灭了！”

这是命令一休去灭掉佛像面前的一排蜡烛。

一休觉得这活儿挺麻烦。但是，还是赶忙去了。

“噗—，噗—，噗—！”

吹灭了。

一休从经堂一回来，就被长老叫去了。

“一休啊，你是怎么把火灭掉的呀？”

“是，是用嘴吹灭的。”

“甚，甚，甚么？”

长老生气了。

“经堂的火怎么能用嘴吹灭？地上凡人吐出的气，不干不净，是肮脏之物。”

啊，还有这么一说。一休问：

“那么得怎么弄灭呢？”

于是长老的手像扇子一样地扇起来。

“这样扇灭是不是好啊！像你那样，把凡人之气，吹到佛身上可不该呀！”

再说第二天早上。

早课刚开始，长老跪坐在最前面，念起经来了。身后，一排小和尚。

“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛......”

念着念着，小和尚们“嘻嘻嘻”地笑起来了。

长老感到奇怪。回头一瞧，大吃一惊。

“我、我、我说一休！”

嗯，怎么了？一休背着佛像，不是也在念着经吗？

长老气得脸煞白。

“你这是干了件什么事，你知道吗？罪过呀，罪过！屁股冲着佛，可要遭惩罚呀！”

可是，小一休却一点儿也不害怕。

“不，遭惩罚的是你，长老。”

“你说什么？一休！”

“我是说，长老，你昨天不是讲过了吗，凡人的气不许吹到佛身上。现在，长老冲着佛像念经，气不是都吹上了吗？”

“哦......，哦......”

长老板质问得哑口无言了。

毒药罐

就连长老也斗不过机智的小一休。

大家都知道了，长老很小气。这个毛病真难改啊！

有一天，一个小和尚从长老房间回来，对大家说：

“长老真狡猾呀！刚才，我推开他屋子的拉门。就见他急急忙忙地往桌于底下藏一个大罐子，还赶忙擦嘴巴子。那准是糖稀。关上门独吞，心真狠呀！”

一休听到这个情况后，说：

“好，得把这件事弄淮！”

到了深夜，庙里一片寂静。大家都睡着了。一休偷偷地爬起来了。

“这个时候，长老又该偷着吃糖稀了吧！’

他嗫手嗫脚地挨近长卷的房间。房间里，灯亮着。

一休用一只眼睛从拉门的缝隙里，往里一看：

“哈，真的呀，是糖稀，准好吃。”

正在长老伸出舌头舔糖稀的时候，一休故意地“咣当”一声，把头往拉门上磕了一下。这一下不要紧，把长老可吓了一大跳。

“谁呀？谁在那儿？”

一休撇着嘴笑着。

“啊，我，我是一休。”

一休“哗——”一下子把拉门拉开了。

看啊，长老慌成了那个样子！

“好啊，谁让你进来的？”

长老想藏罐子也来不及了。

他一边“吧哒吧哒”地咂着嘴里的糖稀，一边问：

“这么晚了还来干什么？”

“起来去尿尿。”

“那还不快去！尿完了快回去睡！”

一休故意问：

“长老，这罐子里装的什么呀？”

“哦，哦，这，这是┅┅”

长老迫不得已地回答：

“是药啊，药。人啊，一到我这个岁数，腰也疼，腿也疼。到了晚上，天凉了，就更遭罪了，疼得连觉都睡不好，这不，刚吃下点儿药。”

“是吗？是药吗？我一到晚上就总想上厕所。可能也是个毛病。正好，把这药给我少吃点儿。”

长老想，要是让一休尝到一点儿，偷吃糖稀的事就露馅了。

“别胡来，这种药对老人有好处，休这样小小的年纪，吃了反而有害。这是毒药啊！吃了会死的。”

一休假装吃惊的样子。

“噢，是这样吗？是毒药吗？明白了。”

道过晚安，一休就回自己被窝里去了。

第二天，长老出去了。

“太好了！”

一休把小和尚们叫到一起了。

“来，吃糖稀！”

大家进了长老房间，从桌子底下掏出了罐子。一休先尝了—口。

“嗯，真是糖稀呀！哪里是毒药，净撒谎！”

一帮小和尚七嘴八舌地吵着：

“来一点，来一点！”

“唉，好吃好吃！”

“这么甜的东西呀！头一回吃。”

“吃吧，吃这么点儿，不会出事儿。”

本来是想少尝点儿，完了再照样放好。哪想到“唰唰唰”转眼之间，罐子空了。

“啊，光了？”

大伙又惊又怕，脸都白了。

“挨骂吧。说不定要挨棍子呢。”

有的哭起来了。

小一休却不在乎。

“大伙别怕，放心好了！”

说完，领着大伙，来到客厅，拉开拉格，搬出一个漂亮的瓷瓶，当着大伙的面儿摔碎了。

“啊！”

小和尚们都非常惊讶。吃光了糖稀不算，又摔碎了瓷瓶儿！这个瓷瓶是长老的宝贝呀！

一休说：

“好好听着，咱们就这样说：这个瓷瓶是大伙玩的时候弄打的。来，把这屋子弄乱，越乱越好。就像刚刚在这儿打闹过一阵似的。”

一休先动手了，褥子扔到地上去了，桌子腿儿朝上了。大伙只能看着这样布置现场。

“好了，到时候了，长老快回来了。”

一休领着大伙又回到了长老的屋子里。

“唉，哭啊，好吗？从现在开始，就得装作这样，咱们碰打了珍贵的瓷瓶，为了赎罪，想一起自杀。”

小和尚们都装模作样地哭起来了。

这时候，长老回来了。

先经过客厅。怎么弄得一场糊涂！哎呀！这还不算，还把瓷瓶弄打了。它可是无价之宝啊！

“是准？谁打的！”

长老大吼，好像整个寺庙都能听见。

“哪儿去了？小崽子们！。

接着是长老的脚步声，“嘎、嘎、嘎、嘎”，好像要把地板踏碎似的。长老进屋了。

“啊，怎么回事儿？”

一看，小和尚们正在哭着，糖稀罐子空着，滚到一旁去了。......

“怎么了？这么一副样子！”

于是一休说：

“长老，请饶恕我们。趋您不在，我们大伙玩起来，闹得太甚了，不小心，把您心爱的瓷瓶打碎了。我们想用死来赎罪。”

长老又吃了一惊。

“什么？用死来赎罪？”

“是！所以我们就吃起罐子里的毒药来了。长老不是说过了吗，小孩吃了这种毒药就会死掉。奇怪的是，我们都吃光了，也还是不死。”

长老一听，觉得糟了，上一休的当了。可是，事到如今，更不能说是糖稀了。

“算了，算了，放心吧，死不了，都回去吧！”

可是一休却说：

“不，让我们死吧！没别的办法。把这种厉害的毒药再拿出一罐来，给我们吃吧！”

关卡

机智的小一休，名声越来越大。不久，连大名都听说了。

于是，大名想见见一休。他派人来，命令一休到城堡里去。

一休马上就要上路。

可是，长老说：

“我担心，你会在大名面前，说出有失礼节的话来。还是我带你去吧！”

长老对大名，一向毕恭毕敬。长老知道，大名就是大封建领主，掌握着地方的封建权力。

于是，师徒俩一起进了城堡。

在一间大厅里等了一会儿，大名来接见了。

“你是一休吧！欢迎之至。我就直言不讳了——肚子饿了吧？开始用餐！”

在一休和长老面前，放上了一张很精致的饭桌。

哎呀，这么高级的饭菜啊！一休在寺院里，成天是稀粥、咸菜、大酱汤。

“哎，不必客气，用吧！”

大名这样让着。

桌子上，有红烧鱼，还有焖鸡块......。

长老偷着拉了拉一休的袖子，小声说：

“这些荤菜，你可别吃啊！”

长老早就留意了。他想，要是一休把鱼真的当成树叶子，“歘歘”地吃起来，可就不好办了。那样，不是等于往长老脸上抹黑了吗？

可是，一休没什么顾忌。

“盛情难却啊！”

一休这么客气了一句，就鱼呀，肉呀，大块大块地往嘴里填。

“好香，好香：长老，你怎么不吃呀？”

这时，大名却突然发怒了。

“一休！你是侍奉佛像的，怎么破了斋戒，吃起鱼肉来了？你身为和尚，这是有犯佛门规戒呀！”

原来，大名是想考验考验一休，才故意把鱼和肉类摆到桌子上的。

可是，一休是个什么都不在乎的人。

“大名阁下，我的喉咙，跟京都城的街道一样，粮店的货，从这儿通过。莱店的货，油店的货，也从这儿通过。”

“什么？”

“刚才，鱼店的鱼，鸡店的鸡，都从我喉咙这儿过去了。”

“你这个小和尚，真能说。”

刚才一休的答辩，大名感到佩服。

可是，他又马上站起来，挎着宝刀，走到一休跟前，“嗖”地一下，抽出了刀。

“既然是都城的街道，刀铺的货，也要通过。来，过过试试！”

大名把刀一下子伸到一休嘴前。

这下不要紧，可吓坏了长老。他想、听我的好了吧？悔之晚矣。大名逼迫一休张开嘴，硬要把刀子捅进去。

可是，一休胸有成竹。他眼睛盯着眼前的宝刀。过了一会儿，说；

“大名阁下，你不像个卖刀的，顶多能算个愣头愣脑的武士。”

“何以见得？”

“我的嘴，是个关卡。货物通过，要在这里接受检查。刚才检查过了：你抽出刀来走路，不配做武士。决不能放你过去。”

“嗯......，嗯......”

“宝刀呢，关卡没收了。”

大名听了，“喀嚓”一下子，把宝刀收进了刀鞘。并说：

“佩服，佩服！一休，照你说的办：这把宝刀，奖给你了。以资鼓励，以资鼓励。”

画屏上的老虎

这个也是一休和大名的故事。

一休到底有多聪明，大名还要考查考查。

于是，又把一休叫来了。

“一休，我有一事相烦，你不会推辞吧？”

“什么事啊？”

大名手指客厅的一个角落。那里放着一块画屏。

画屏上，画着一只老虎。画得很逼真，老虎凶得好像要扑出来一样。

大名说：

“照实说吧，这只老虎，成了精了。每天晚上，都扑出来，在城堡里横行。一休，把它捆起来，管束管束，怎么祥？”

一休听了，马上站起来说：

“可以！”

首先，他拿出来一条毛巾，系在自己头上，还在额前打了个结，然后对大名说：

“马上动手！请借给我一根绳子。”

大名命令手下的家臣去取绳子。

一休拿到了绳了，就远远地退到跟画屏对着的屋角处。

“好吧，现在就开始捆，诸大名阁下和家臣们都绕到画屏后边躲躲，省得老虎扑出来伤着你们。”

大名照办了。家臣们笑嘻喀地看着。这个小和尚要干什么呢？

一休岔开腿，拉开架式。

“喂。喂，老虎精，奉大名的命令，把你捆起来。也许是我被你吃绰。放出来，拼个你死我活。”

一休非常认真。老虎呢，当然不会出来。

“你怎么不出来？害怕了吧！”

一休这样喊了一阵以后，说；

“各位家臣，请你们在画屏后边吆喝吆喝，把老虎轰出来。它不出来，我没法捆啊！”

家臣们不知如何是好。

大名却按捺不住了。

“你说什么，一休？画上的虎，你还想赶出来？岂有此理！”

于是，一休说：

“这就奇怪了。刚才大名吩咐我的时候，不是说了吗，这只它虎，每天晚上都出来乱闯。它自己都能出来，轰还轰不出来？”

“嗯......可也是。”

大家都无话可答。一休接着说；

“也可能是因为时间不到，它才不出来。要是这样，还是等晚上再捆吧！”

这时，大名完全服了。

“好了，我甘拜下风。”

大名又给了一休很多奖品。一休满载而归。

5. 楞严经主要讲的是什么？

楞严经主要内容：

一、修学【安乐道】：

1、讲的是我们刚开始皈依佛门，我们依止的是一念的信心，我们相信三宝的功德是甚深广大的，我们相信因果丝毫不爽，依止这一念的信心，开始积集善业，做很多护持三宝的慈善事业。

二、佛道之说：

1、学佛时间久了之后，我们觉得自己还可以再进步，就从安乐道转上了【解脱道】：我们开始很慎重的学习佛陀所宣说的经典、慢慢的开启心中的智慧，我们遇到人事的时候─【回光返照，正念真如】，不再随外在的环境而转，开始【把心带回家─安住在现前一念心性】。

三、所讲的，都是降服诸魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议的力量，即使只念一字、一句、一会，或念全咒，都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。

四、在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。

扩展资料

据《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷一浅释说：早于天台智者大师研诵法华而创立三观，后遇梵僧，与智者曰：“此与天竺楞严意旨相符。’智者闻后辄向西方叩拜，冀能一观楞严的意旨，不料这么一拜便拜了十八年，而终未能得见这部楞严经。

本经译主般剌密谛，依于愿力，要利益中土之人，第一次身上藏着《楞严经》东来之时，被守边界的官吏查获，而不许他出境，这反而更使他的宏法之愿更加坚定，并且更加精进。他并想到了一个方法，可以将此经携带出境而不被发觉；他用极细的白绢书写此经，然后剖开自己的肩膊，将经文缝藏在其中。

等疮口平复之后，再申请出国，海关搜查无疑，才得航海东来。大师于唐中宗神龙元年（西历七〇五年）到达广州，那时正好首相房融被贬在广州，房融便请大师住在制止寺。般剌密谛于是剖膊出经，并诵出，与另外两位法师一起译成汉音，房融笔受。大师如此艰辛冒险，乃至不惜荣辱、身命，正是所谓重法轻身，所成功德，不可思议；我国之众生，均沾其法施之益。