1. 洛神赋谁写的，为何不选进高中大学教材？
遇事不决量子力学
The parallel universe
Rare in the World
You're worth it
俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰，尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！御者对曰，臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见也，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。余告之曰，其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波
……
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡
无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。
……
于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
《传奇》~贾氏偷窥韩掾少，宓妃留枕魏王才，春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜。
梦想着偶然能有一天再相见
从此我开始孤单思念
想你时你在天边～想你时你在眼前
想你时你在脑海～想你时你在心田
宁愿相信我们前世有约
今生的爱情故事不会再改变
Stay hungry . stay foolish
Dare to challenge.Dare to thrive
2. 临近退休零基础练行书写春联？
谢悟友诚邀！
练习行书写春联，这样的一个目标放在那里，我的回答是两者都是可以的。
即将退休，为接下来的生活丰富一些，有个事情做，学习书法也是很有意义的。
写春联，既是自己的喜好，也是可以为人服务，做些有益的事情。
关于练习行书，临帖是最好的办法。至于是临习圣教序还是洛神赋，两者都是可以的，主要的取舍条件就是自己更喜欢哪一个。字体风格的比较，圣教序方硬一些，洛神赋圆润一些。END
3. 洛神赋写的是哪个美女？
曹植的《洛神赋》中的美女是甄妃。
《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
4. 洛神赋的大致意思什么？
《洛神赋》是三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动；第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。
全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
5. 洛神赋的内容是什么？
主要内容：曹植率领众随从由京城返回封地，经过洛水之滨时停驻体息。在平静的水面上，风姿绝世、含情脉脉的洛神衣带飘逸、动态从容，凌波而来。
柳岸边，曹植身体微微前倾，伸出双手挡住众随从。随从们目光呆滞，而曹植目光灼灼地注视着前方水面上美丽的洛神。
曹植见到洛神是份惊喜，曹植被洛神的绝世之美所深深吸引。
曹植解玉佩相赠表达对洛神的深切爱慕，洛神指潜渊为期，曹植又怕受骗，心情矛盾。于是便敛容定神，守之以礼，二人情意缠绵。
洛神与诸神仙嬉戏，风神收风，河神抚平水波，水神鸣鼓，女蜗起舞，洛神在空中、山间、水中若隐若现，舒袖歌舞。
通过女神与众神仙的欢乐、嬉戏的热闹场景，为洛神与曹植即将分离做了铺垫，衬托出女神无奈和矛盾的内心状态。《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植所作。扩展资料《洛神赋》的主要特点有三：
特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。
她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。
随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。
然她的神圣高洁使他不敢造次。
洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。
但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。
想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。
但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。
此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。
开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现事前一无征兆。
但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。
接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。
然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。
在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。
在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。
而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。作者简介：曹植（192—232），字子建，三国魏谯（今安徽亳州）人。曹操子。封陈王，谥曰思，故世称陈思王。
天资聪颖，才思敏捷，深得曹操赏爱，几乎被立为太子，终因“任性而行，不自雕励，饮酒不节”而失宠。其创作以建安二十五年为界，分为前后两期。
6. 曹植的洛神赋是为甄宓作的吗？
传说魏高祖曹丕的皇后甄洛非常漂亮，是洛神转世，她是在后宫争宠中失败，最终被毒酒赐死的。传说，洛神是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间。而甄洛就是被人们称为“洛神”转世。据说，甄洛还是一个婴儿时，每次睡前，家人总是看见有人将玉衣盖在她的身上，全家都惊奇不已。后来有个著名的相士刘良为甄家子女看相，刘良看到甄洛的时候，大惊失色，指着尚是幼儿的甄洛道:“这个小姑娘日后贵不可言。袁绍正意气风发唾手可得天下的时候，甄洛嫁给了袁绍之子袁熙。
这桩姻缘的缔定，似乎验证了甄洛幼年那“贵不可言”的预言。但是谁也没想到，袁家竟败得如此之快。公元204年，袁氏的大本营邺城被曹操父子攻下，就在城破之日，曹丕闯进了袁府，见到了甄洛，甄洛艳丽绝伦，曹丕心中称赞不己，便禀明曹操，迎娶甄洛。
婚后曹丕对这位大度贤良的妻子还是非常喜爱的，就连曹操的夫人卞夫人也经常夸奖她是孝顺媳妇。不久甄洛生下了长子曹睿和长女东乡公主，曹操和卞夫人也更加喜欢甄洛了。建安二十五年（220年）曹操病逝同年十一月，曹丕登基称帝，建立魏朝。曹丕称帝后，很长时间不立皇后。当时最有可能被立后的有两人，正妻甄洛和宠妃郭女王。郭女王是郭永的女儿，长得也很漂亮，而且比甄洛年轻，唯一的缺点就是她没有生下儿子，于是，郭女王利用曹丕和甄洛的长子曹容是不足月生下来的这点，诬称甄氏是怀孕二月才与曹丕结婚的，质疑曹睿是否为曹家的骨肉。事后，曹丕以此事询问甄洛，让甄洛非常生气和委屈不顾一切地大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，后来曹丕渐渐疏远了甄洛。甄洛备受冷落，于是寄情丝于笔墨，写下了她唯一传世的作品《塘上行》，诗中表达了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉。不料，曹丕读诗后竟然勃然大怒，在当皇帝后的第二年六月，从洛阳派使者前往甄洛独居的邺城旧宫，逼她服下了毒酒，并把她的头发披散起来，遮住脸，用米糠塞入口中下葬。
相传，曹丕的弟弟曹植十分倾慕甄洛，甄洛冤死后，曹植十分哀痛，为她作了一篇悼赋，也就是文学史上著名的《洛神赋》此后，甄洛的洛神之名更是流传千古。虽然甄洛被曹丕毒酒赐死，但她的儿子曹睿最终继承了皇位，并为她洗清冤屈。7. 洛神赋是谁写的？
《洛神赋》是三国时期魏国著名文学家曹植写的浪漫主义名篇。
其原名《感甄赋》，曹植用“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”来形容洛神。
《洛神赋》是曹植模仿战国时宋玉《神女赋》对楚王梦巫山神女之事而作，虚构自己在洛水边与洛神相遇的情节，全篇想象丰富，描写细腻，词采流丽，对洛神的描绘，诸如“婉若游龙”、“秾纤得衷，修短合度”、“气若幽兰”等，皆可见巫山神女的影子。此赋“感宋玉对楚王神女之事”是对楚辞中以男女关系譬喻君臣关系的继承，其亦屈子之志也。另一说为感甄氏而作。
但是他为什么写这首诗，是为谁写的呢？
《洛神赋》写于223年。它也被称为《感甄赋》，袁术的儿媳妇。当曹操打败袁术时，曹操把她送给了曹丕，曹植一直很喜欢这个嫂子。甄后死后，曹植去京访问曹丕，偶然看到了甄后的遗物，他忍不住放声大哭，在回封地的路上，经过了洛水，由于极度的悲伤和旅途的劳累，甄后的幻影出现曹植的面前，曹植充满了欢乐和悲伤，一口气写了《洛神赋》。
另一种说法是，曹植在《洛神赋》中塑造了一个美丽而迷恋，但又无法发挥自己的才能的洛神形象。曹植用这一点来比喻他为国家做出贡献的伟大抱负，但他多次受到迫害，这正好对应了人神相恋，但最终无法结合的悲剧命运。
这个观点并不认为是为嫂子所作的，因为在当时的封建社会，这属于乱伦行为，如果是这样，就不会在民间广为流传。此外，在历史上，男性作家到处使用女性形象来描述自己，所以曹植用洛来比喻自己是有道理的。
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
